(1)鲁国之法,鲁人为人臣妾于诸侯,有能赎之者,取其金于府。 子贡赎鲁人于诸侯,来而让,不取其金。 孔子曰:“赐失之矣。 自今以往,鲁人不赎人矣。 ”取其金,则无损于行;不取其金,则不复赎人矣。 子路拯溺者,其人拜之以牛,子路受之。 孔子曰:“鲁人必拯溺者矣。 ”孔子见之以细,观化远也。译文...
鲁国之法,鲁人为人臣妾于诸侯,有能赎之者,取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯,来而让,不取其金。孔子曰:“赐①失之矣。自今以往,鲁人不赎人矣。取其金,则无损于行;不取其金,则不复赎人矣。”子路拯溺者,其人拜之以牛,子路受之。孔子曰:“鲁人必拯溺者矣。”孔子见之以细,观化远也。 楚之边邑曰卑梁...
鲁国之法,鲁人为人臣妾于诸侯,有能赎之者,取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯,来而让,不取其金。孔子曰:“赐失之矣。自今以往,鲁人不赎人矣。取其金则无损于行,不取其金则不复赎人矣。”子路拯溺者,其人拜之以牛,子路受之。孔子曰:"鲁人必拯溺者矣。"孔子见之以细,观化远也。译文鲁国有一条法律,鲁国...
阅读下面文言文,回答问题。[甲]鲁国之法:鲁人为人臣妾①于诸侯,有能赎之者,取金于府②。子贡赎鲁人于诸侯而让其金。孔子曰:“赐③,失之矣!夫圣人之举事,可以移风
鲁国之法,鲁人为人臣妾于诸侯,有能赎之者,取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯,来而让,不取其金。孔子曰:“赐失之矣。自今以往,鲁人不赎人矣。”取其金,则无损于行;不取其金,则不复赎人矣。子路拯溺者,其人拜之以牛,子路受之。孔子曰:“鲁人必拯溺者矣。”孔子见之以细,观化远也。...
1,鲁人为臣妾于诸侯:鲁国人在国外沦为奴隶。 2,取金于府:可以到(鲁国的)国库中报销赎金。 3,子贡赎鲁人于诸侯:孔子的学生子贡 (端木赐)在诸侯国赎了一个鲁国人。 4,而教导可施于百姓:教导可以传授给百姓。 5,取其金则无损于行:你收回国家的补偿金,并不会损害你的行为的价值。
鲁国之法,鲁人为人臣妾于诸侯,有能赎之者,取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯,来而 让 ,不取其金。孔子曰:“赐① 失之矣。自今以往,鲁人不赎人矣。取其金则无损于 行 ,不取其金则不复赎人矣。”子路拯溺者,其人拜之以牛,子路受之。孔子曰: " 鲁人必拯溺者矣。 " 孔子见之以细,观化远也。
鲁国之法,鲁人为人臣妾①于诸侯,有能赎之者,取其金于府。子贡②赎鲁人于诸侯,来而让,不取其金。孔子曰:“赐失之矣。自今以往,鲁人不赎人矣。取其金则无损于行,不取其金则不复赎人矣。”子路拯溺者,其人拜之以牛,子路受之。孔子曰:“鲁人必拯溺者矣。”孔子见之以细,观化远...
《子贡赎人》 鲁国之法,鲁人为人臣妾于诸侯,有能赎之者, 取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯,来而让不取其 金,。孔子曰:“赐失之矣。自今以往,鲁人不 赎人矣。取其金则无损于行,不取其金则不复赎 人矣。”子路拯溺者,其人拜之以牛,子路受之 。孔子曰:”鲁人必拯溺者矣。”孔子见之以细 ,观化远也。
鲁国之法,鲁人为人臣妾于诸侯,有能赎之者,取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯,来而让,不取其金。孔子曰:“赐失之矣。自今以往,鲁人不赎人矣。”取其金,则无损于行;不取其金,则不复赎人矣。子路拯溺者,其人拜之以牛,子路受之。孔子曰:“鲁人必拯溺者矣。”孔子见之以细,观化远也...