《鱼我所欲也》中第1段说“非独贤者有是心”,第2段说“此之谓失其本心”,根据本文的具体内容,结合《孟子•公孙丑上》《孟子•告子上》等篇章,谈谈你对“本心”的理解。答案“本心”是指人与生俱来的良心、良知,表现为恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心,其内核分别为...
“本心”都是指人的“羞恶之心”（按现在的通俗理解，可以理解为“廉耻之心”）。失去本心，就是失廉耻之心，会变得不道德，不顾礼义廉耻。《鱼我所欲也》一文用面对鱼和熊掌之间的抉择，比喻面对生命和大义之间的选择，孟子会毅然“舍生而取义者也”。这当中的“义”和文章最后的“此之谓失其本心...
阅读《鱼我所欲也》 ,完成问题。6.下列对课文的理解和分析不恰当的一项是(C) A.文中的“本心 ”即舍生取义之心,指人的羞恶之心。 B.在结构上,第2段末句的“本心 ”与第1段末句的“是心”相呼应,二者含义相同。 C.“是亦不可以已乎?”采用了设问手法,表达了作者对“万钟则不辩礼义而受之”这种...
1.“本心”在本文是指“羞恶之心”,孟子认为本心“人皆有之”,只是普通人容易丧失,“贤者能勿丧耳”。因为人只有拥有“义”,才能分清哪些是“所欲有甚于生”的事,这样才能不被“万钟”所诱惑,而像“不食嗟来之食”的人一样,内心有一种凛然的“义”(也就是本心2.①齐国“饿者”不食嗟来之食的正面事...
4.(对接教材)田英是否具有孟子在《鱼我所欲也》中所说的“本心” ?请结合选文内容说说你的理解。 (3分)
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?...
今天语文课学习了《鱼我所欲也》,其中的重点理解点其一即是对“本心”的理解。文中指的是羞恶之心,孟子认为,人心之本羞恶占一。我想聊聊,关于我对本心的看法。 其实我的说法也不准确,孟子指的是对“人”这个群体来谈的“本”,而我想谈的是,我自己的本心是什么,表达不准确,望谅解。(以下的“本心”均指我...
请找出下面各项中对《鱼我所欲也》的理解和分析不正确的地方,勾画错处并说明理由。(1)不吃“嗟来之食”的故事从反面论证了“本心”赋予人的极大的力量。(2)文章善用比喻说理,分别用“鱼”和“熊掌”比喻“义”和“生”。(3)作者在第二段运用了比喻论证、举例论证、对比论证和道理论证证明自己的观点。(4)作...
【题目】阅读《鱼我所欲也》,回答问题。6.理解默写。(1)本文的中心论点是(2)体现“性本善”思想的句子是(3)孟子认为“失其本心”的行为是7.下列对文章内容理解不正确的一项是(A.作者在文中表达的主要观点是“二者不可得兼”。B.第1段用“舍鱼而取熊掌者也”的生活常理比喻“舍生而取义”的道理,具体...
下列对《鱼我所欲也》有关内容的理解和分析,不正确的一项是 ( 3 分) A. “此之谓失其本心”中的“此”是指“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我”而受