在魏晋南北朝时期一直处于少数民族多个国家统治的状态,而少数民族自然对于汉文化接触很少,所以多几个皇后和少几个皇后对于他们来说也没什么,另外对于中华的传统礼仪也根本不放在眼里,所以宇文赞即位后仍然多立皇后并且广纳嫔妃,这就大大的反应其根本不把一些礼仪制度放在眼里。 而且在这个时代始终是多个国家共存,或者是动...
由于他们都基本上是把皇后名号追谥给已故夫人,且继承曹魏制度,追赠其父兄(弟)的官爵仅具有象征意义,如虞孟母,父亲早卒,其弟虞胤仅任为散骑常侍(参见《晋书·外戚传》),而臧爱亲、刘智容和郗徽,其父均追赠“金紫光禄大夫”(参见《南史·后妃传》),这与两汉皇后大多“定策帏帟,委事父兄”(《后汉书·皇后纪上...
由一国皇后变成匈奴叛军的小妾，这个身份地位的变化让羊献容感到难以接受，虽然刘曜父亲是五胡十六国第一个割据政权，前赵的建国者刘渊。但在当时人们看来，他们是异族，是叛军，是不容于世的。可在乱世，她一个弱女子又能何去何从呢？她根本没有反抗命运的资格。不过幸运的是，刘曜非常宠爱她，和她生了三个儿子...
刘曜对她十分宠爱，两个人之间还生有3个儿子。等到319年，刘曜称帝后，还立羊献容为皇后，儿子刘熙为皇太子 。但羊献容与第一任丈夫司马衷所生下的女儿清河公主就没有这么幸运了。在西晋灭亡之后，洛阳城中一片混乱，那些皇亲国戚们纷纷弃城而去，可怜的清河公主在逃难途中，不幸和家人失散。后来，清河公主被匪徒...
魏晋南北朝时期,皇后制度基本继承汉代,但也具有一些新的时代特点。譬如多立皇后与不立皇后。 一、多立皇后 魏晋南北朝皇后制度的一个突出变化是多立皇后。此事始见于东吴末帝孙皓时期。据《三国志吴书妃嫔传》记载,孙皓好色,初立皇后滕氏,后为满足淫欲,并削弱滕氏尊位,便开始多立皇后——“皓内诸宠姬,佩皇后印玺者...
魏晋时期，一代皇后经历五废六立，人生曲折动荡，最终明白一件事，晚年生活安稳度过。晋朝皇后羊献容出生显赫，祖父和父亲都是尚书郎，她长得倾城倾国，落落大方，许多官家公子对她爱慕生情。羊献容自己也想寻得一位良人，执手相伴，安稳度日。但那时婚姻，父母之命，由不得羊献容做主，羊献容被迫嫁给晋惠帝。羊...
第二位，废皇后，冯氏。这位小冯氏，身份尊贵，她是太师冯熙与博陵公主（文成帝妹妹）的女儿，也就是冯太后的侄女。493年，孝文帝孝期已满，便有太尉元丕等上奏，后宫无主，请立后位。不论是地位门楣，还是亲上加亲，冯家女无疑是最佳人选。于是孝文帝便将小冯氏立为皇后，恩遇甚厚。不管真情也好，假意也罢...
03.皇后制戏剧化的种种表现都与封建王朝不同的统治方式和崇尚的文化特点息息相关 其实,从魏晋南北朝时期各种各样的皇后制度也可以看出,尽管最终巩固皇权的目的相同,但是统治者采取的不同方式其最直接的原因还是其文化信仰不同所导致的。就像是多立皇后的少有明君,而不立皇后的多为开国皇帝。前者肆意妄为、破坏礼教,...
当代很多人提起魏晋南北朝,往往会想起魏晋风流。当然,个人对于魏晋风流是不敢认同的。毕竟天天打仗的大乱世,对于我等升斗小民来说,实在没啥敢憧憬的。不过,从晋朝传奇皇后羊献容的角度来说,她的一生倒是的确风流。不过,这个风流,对于羊献容本人来说,也是一种无奈。
杨艳是晋武帝司马炎的元配妻子，在其还是晋王世子的时候，就嫁给了他，等到司马炎篡位称帝后，杨艳便被封为了皇后。杨艳嫁给司马炎之后，一直深得宠幸，先后为司马炎生下了三子三女，其中长子司马轨早夭，杨皇后便将希望全部寄托在了次子司马衷的身上。但司马衷自幼痴愚，司马炎也很担忧，就有意另外选立即承认。杨艳...