魏征以史为镜,可以知兴衰;以人为镜,可以知得失 这句话不是魏征说的,是唐太宗对魏征的评价。原话出自《旧唐书·魏徵传》:以铜为镜,可以正衣冠,以史为镜,可以知兴替,以人为镜,可以明得失。 全句的意思是:用铜镜做镜子,可以帮助我们整理着装;把历史作为镜子,可以知道朝代的更替,从中吸取教训;把人作为镜子,...
材料论述。 材料:唐太宗时期,直言敢谏的魏征病死了,唐太宗很难过,他流着眼泪说:“用铜镜可以端正自己的衣冠;以古史作为镜子,可以知晓兴衰更替;以人作为镜子,可以看清得失。我经常用这样的方式防止自己犯错,但现在魏征去世,我少了一面镜子。” 唐太宗和魏征树立历代君臣关系的典范。魏征曾向太宗面谏五十次,呈奏十...
材料“以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以知得失。”的意思是:用铜作镜子,可以知道自己的衣冠是否整齐;以历史作镜子,可以知道王朝的兴衰;用人作镜子,可以知道自己的得与失。现在魏征死了,我失去了一面镜子。根据所学知道,这体现的是唐太宗重用贤才和虚心纳谏的治国之道。唐太宗认为重用贤才...
\r\n“以史为镜，可以知兴衰；以人为镜，可以知得失”出自于《旧唐书·魏徵传》。\r\n\r\n《旧唐书·魏徵传》：唐贞观十七年（公元643年）,直言敢谏的魏征病死了.唐太宗很难过,他流着眼泪说：“夫,以铜为镜,可以正衣冠；以史为镜,可以知兴替；以人为镜,可以知得失.魏征没,朕亡一镜矣...
上思徵不已，谓侍臣曰：“夫以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以知得失。朕常保此三镜，以防己过。魏徵没，朕亡一镜矣！”译文 郑文贞公魏徵卧病不起，太宗派人前去问讯，赐给他药饵，送药的人往来不绝。又派中郎将李安俨在魏徵的宅院里留宿，一有动静便立即报告。太宗又和...
“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失”出自《旧唐书·魏征传》,意思是用铜作镜子,可以端正衣服和帽子;以历史作镜子,可以知道兴衰和更替;以人作镜子,可以明白得失。 1以铜为镜的典故 以铜为镜的历史典故,出自《旧唐书·魏徵传》,是唐太宗李世民对魏征的最高评价。
太宗谓梁公曰："以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕尝宝此三镜，用防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。"太宗令卫公教侯君集兵法。既而君集言于帝曰："李靖将反。至于微隐之际，辄不以示臣。"帝以让靖，靖曰："此君集反耳。今中夏乂安，臣之所教，足以制四夷矣，...
19.魏征死后,唐太宗李世民经常对身边的侍臣说:“铜镜可以端正自己的衣冠;以历史作为镜子,可以知晓兴衰更替;以人作为镜子,可以看清得失。我经常用这样的方式防止自己犯错,但
尽管常被误认为魏征所说，实际上，这句话是由唐太宗用来评价他的大臣魏征的，出自《旧唐书·魏徵传》。完整的表述为：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”这句话的含义是，通过铜镜，我们可以校正自己的仪容；借助历史的镜子，了解王朝的兴衰更迭，汲取前人教训...