魏华存祖师,字贤安,魏晋时代的人,是中国道教史上非常著名的一位女道士。 魏夫人从小就与其她女子不同。 在古代女子一般要学习女工,然后嫁个好人家,但是魏夫人她一心好道学,从小就熟读道家经典,非常羡慕飞升得道的神仙,连睡觉的时候都枕着道学书籍。 年少的时候喜欢孤独一人修行,就连家中的亲戚来了也不会见,自己想搬出去家里的父母不同意。
到隋唐时,上清派发展成为道教中最大的宗派。其创始祖师,是民间尊为二仙奶奶的紫虚元君魏华存。 魏华存是古代著名的女仙,出身于世家大族,父亲是曾任西晋宰相的魏舒。魏舒长相秀伟,身材颀长,可是迟钝质朴。所以,当时的人不都了解他的才能,甚至亲叔叔也认为这侄儿没什么出息。魏舒自己却很自信,他深信自己会有自己出人...
魏华存并非茅山派的祖师。茅山派,又称上清派,其创教祖师是三茅真君,即茅盈、茅固、茅衷三兄弟。魏华存是道教上清派(茅山派)的开山祖师,她生于三国魏嘉平四年(公元252年),是西晋司徒魏舒之女,自幼好道,博览百家,通儒学五经,尤耽好老庄之学。她后来广搜道教神书秘籍,得清虚真人王褒等传授“神真之道”,并著有《黄庭...
1、魏华存祖师,习称南岳魏夫人,讳华存,字贤安,祖籍任城,师从清虚真人王君,曾是天师道祭酒,是上清派、清微派祖师,通常其南岳总仙上宰、高元宸照法王、清真紫虚元君等,是六朝道教史上举足轻重的女道士,被后世尊为上清第一代祖师,圣诞在魏废帝熹平四年四月初一日,飞升日在东晋成帝咸和九年三月十三日。 ...
茅山上清派便是其中特立独存且不容怠视的一支,说到上清派便不得不提该派一奇女子——魏华存。 魏华存(252年—334年),晋代任城人,女道士,字贤安,又称紫虚元君、魏夫人。 上清派第一代太师,民间称之为“二仙奶奶”,中国民间信仰和道教尊奉的四大女神之一。父亲为...
南岳夫人，即魏华存，是晋代著名的女道士，被尊为道教上清派的开山祖师。她出生于山东任城，是东晋司徒魏舒的女儿。自幼聪明好学，尤其对道家经典有着浓厚的兴趣，她立志修道，不思婚嫁，但最终在父母之命下嫁给了刘幼彦，并育有二子。魏华存的修道生涯颇为传奇。据传，她在婚后仍然坚持修道，经常独自斋戒并诵读经文。
魏华存,字贤安(公元251-334年)西晋著名女道士,祖籍山东任城人。阳洛山功德圆满,白日霞举飞升,魏华存祖师升天后,被天帝封为紫虚元君领上真司命“南岳夫人”。与西王母共同管理天台山、缑山、王屋山、大霍山和南岳衡山的神仙洞府。南岳夫人魏华存是南岳道派最具出名的仙人,世传“欲往西池谒王母,且来南岳拜夫人”,诗...
清微道法，如《清微祈祷奏告道法》、《紫极玄枢奏告大法》、《上清龙天通明炼度大法》等都奉魏华存为祖师、宗师的记载，足见南岳夫人作为上清派祖师，在清微派中也占有相当重要地位。认识误区 关于魏夫人的认识误区中影响最大的便是将其当成真武大帝的师父紫炁元君。因紫虚元君和紫炁元君相差一字，很多经教在传抄...
魏华存端坐于石台之上，手持玉剑，忽然身形渐淡，化作一道清光冲天而起，只余衣冠留在原地。弟子们跪拜泣送，自此尊她为“南岳夫人”。魏华存虽已飞升，但她传下的《上清大洞真经》和《黄庭经》却成为道教上清派的根本经典。后世陶弘景继承她的道统，开创茅山宗，使上清派成为隋唐时期道教的主流。 她的故事激励了无...
魏华存 魏夫人,名华存,字贤安,兖州任城(今山东)人,西晋司徒魏舒之女。魏夫人生于曹魏嘉平四年(公元252年),幼小时,随父任朝廷官职,居住洛阳,受到良好的家庭教育,平时喜读《老子》、《庄子》、三传五经及诸子百家。 魏夫人到二十四岁的时候,父母亲强迫她嫁给太保掾、南阳籍的刘文(字幼彥),生了两个儿子:大...