华艺国际2019秋拍带来了魏光庆分别于2004年和2008年创作的两件作品:《红墙-渊明采菊》和《题词No.10》。其中,红墙系列作品作为一个视觉符号贯穿在魏光庆的作品中,这些作品通过引导观众重新审视、思考图像中熟悉的叙事、格调所带来的顿悟,从而更进一步地扩展了他的议题。 魏光庆 红墙-渊明采菊 布面油画 150X120cm 20...
2015年 魏光庆——正负零,湖北美术馆,中国·武汉 展览海报 华艺国际2019秋拍带来了魏光庆分别于2004年和2008年创作的两件作品:《红墙-渊明采菊》和《题词No.10》。其中,红墙系列作品作为一个视觉符号贯穿在魏光庆的作品中,这些作品通过引导观众重新审视、思考图像中熟悉的叙事、格调所带来的顿悟,从而更进一步地扩展了...
八十年代中期,魏光庆是“八五现代艺术运动”的风云人物之一。九十年代又成为政治波普的主要人物,他的红墙系列,即把传统文化的意识形态诸如《朱子家训》等,嵌进革命意识形态的“红墙”的图形之中,成为这个潮流的代表作品之一。如果说王广义的《大批判》,着重给人革命意识形态在消费文化冲击下的那种荒诞和幽默关系,魏光庆...
作为一名位列中国当代艺术第一方阵的艺术家,他亲历、见证、参与了中国当代艺术的发展过程,他走在时代的前列,却从未跟风从未逐流,他巧妙地躲过风潮,追求着属于它自己的独立与精神自由。他的作品类型丰满、形式多样,从1989年《自杀计划》到后来《红墙》一系列作品的出现,许多批...
事实上在《红墙》作品中,当传统视觉符号被以变通的方式借用后,它的的确确具有对当下文化混沌层面的穿透力,这自然使作品获得了一种特殊的形式感与美学意义。由此可见,所谓“借用”实质上是发现、是筛选,它需要的是智者的眼睛。从另外的角度看,借用现成符号更多是出于文化上的考虑,而非纯形式的考虑。如果我们不理解...
文化波普:魏光庆和他的作品《红墙》 在讨论近十年的美术创作时,最使我们惊讶的是,许多人简单地将新潮美术等同于前卫艺术。事实上,所谓前卫艺术既不是追赶国际潮流的艺术,也不是仅仅以“新”为标志的艺术。一方面,按日本评论家千叶成夫的意见,前卫艺术的重要Ô则是从现实的根本问题出发;另一方面,作为一个前卫...