《高祖还乡》是元代散曲家睢景臣创作的一首套曲,以下是其原文及翻译: 原文: 哨遍 社长排门告示,但有的差使无推故。这差使不寻俗。一壁厢纳草也根,一边又要差夫,索应付。又是言车驾,都说是銮舆,今日还乡故。王乡老执定瓦台盘,赵忙郎抱着酒葫芦。新刷来的头巾,恰糨来的绸衫,畅好是妆幺大户。 耍孩儿 瞎王留引定火乔男女,胡踢蹬吹笛擂鼓
《高祖还乡》的原文及翻译如下: 原文(作者:睢景臣,元曲):“社长排门告示,但有的差使无推故,这差使不寻俗。一壁厢纳草也根,一边又要差夫,索应付。又言是车驾,都说是銮舆,今日还乡故。王乡老执宾,赵忙郎捧酒,社长排门告示,但有过往绅士,不用彷徨,命有的大家小户,都得...
《⾼祖还乡》原⽂ ⾼祖还归，过沛，留。置酒沛宫，悉召故⼈⽗⽼⼦弟纵酒，发沛中⼉得百⼆⼗⼈，教之歌。酒酣，⾼祖击筑，⾃为歌诗⽈：“⼤风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛⼠兮守四⽅！”令⼉皆和习之。⾼祖乃起舞，慷慨伤怀，泣数⾏下。谓沛⽗兄⽈：“...
昔闻长沙县临乡，今作归客路。落叶扫还看，高台驾缱绻。田野寂寂望天穹，兴尽而归里。遥望故里何处是，归心似箭驰思忆。昔年骨肉相隔久，魂牵梦绕入村野。桥畔有田家，社酒酒微热。解鞍访乡里，谈笑映日月。烟波荡漾上河桥，看云起云涌唱乡愁。黄发垂髫怡然乐，高祖还乡笑颜展。众人迎归共贺庆，...
以下为高祖还乡原文及翻译：高祖还归，过沛，留。置酒沛宫，悉召故人父老子弟纵酒，发沛中儿得百二十人,教之歌。酒酣，高祖击筑，自为歌诗曰：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”谓沛父兄曰：“游子悲故乡，吾虽都关中，万岁后，吾魂魄犹乐思沛。且朕自沛公以诛暴逆，遂...
哨遍·高祖还乡 元代:睢景臣 社长排门告示,但有的差使无推故,这差使不寻俗。一壁厢纳草也根,一边又要差夫,索应付。又是言车驾,都说是銮舆,今日还乡故。王乡老执定瓦台盘,赵忙郎抱着酒胡芦。新刷来的头巾,恰糨来的绸衫,畅好是妆么大户。 [耍孩儿]瞎王留引定火乔男妇,胡踢蹬吹笛擂鼓。见一颩人马到...
作者没有被史书中所记载的高祖还乡时嘉惠百姓的浩荡皇恩所迷惑而是注重于史书中描写刘邦爱慕虚荣以及欠王媪酒钱不还诳称贺钱万贯得以见到贵客等无赖行径的材料通过艺术加工无情地揭穿了封建帝王的丑恶嘴脸 哨遍高祖还乡原文及翻译 哨遍高祖还乡原文及翻译 元代:睢景臣 社长排门告示,但有的差使无推故,这差使不寻俗。
《哨遍·高祖还乡》原文 元代:睢景臣 社长排门告示,但有的差使无推故,这差使不寻俗。一壁厢纳草也根,一边又要差夫,索应付。又是言车驾,都说是銮舆,今日还乡故。王乡老执定瓦台盘,赵忙郎抱着酒胡芦。新刷来的头巾,恰糨来的绸衫,畅好是妆么大户。 [耍孩儿]瞎王留引定火乔男妇,胡踢蹬吹笛擂鼓。见一...
《哨遍·高祖还乡》原文及艺术特色 《哨遍·高祖还乡》是元曲作家睢景臣的套曲作品。此曲以嬉笑怒骂的手法,通过一个熟悉刘邦底细的乡民的口吻,把刘邦“威加海内兮归故乡”之举,写出一场滑稽可笑的闹剧,以辛辣的语言,剥露了刘邦微贱时期的丑恶行径,从而揭露了刘邦的无赖出身,剥下封建帝王的神圣面具,还其欺压百姓的真...