高攀龙的静坐功夫怎样，体现在他52岁写成的《静坐说》一文中。他的主要观点是“不把静坐神秘化，日常之坐即是静坐”。他主张以"平常"为要诀，"平常"即清静自然:"以其清静不容一物，故谓之平常"，"静中妄念即净，昏气自清，只体认本性、原来本色，还他湛然而已"，"湛然动去，静时与动时一色，动时与静时...
静坐吟 其一明代:高攀龙 静坐非元非是禅,须知吾道本于天。直心来自降衷后,浩气观于未发前。 但有平常为究竟,更无元妙可穷研。一朝忽显真头面,方信诚明本自然。 咏物,菊花,品格,寓人 高攀龙 高攀龙(1562年 - 1626年),字存之,又字云从,江苏无锡人,世称“景逸先生”。明朝政治家、思想家,东林党领袖,“...
此诗体现了高攀龙深厚的儒学功底和超凡脱俗的人生追求。在纷繁复杂的世界中,他倡导通过静坐修身,达到内心的平静与升华。这种思想,对我们现代人来说,同样具有深远的启示意义。《静坐吟 其三》的作者高攀龙(1562年-1626年),字存之,又字云从,世称景逸先生,南直隶无锡(今属江苏)人。他是明代著名的政治家、思想家,东...
长夏此静坐,终日无一言。问君何所为?无事心自闲。细雨渔舟归,儿童喧树间。 北风忽南来,落日在远山。顾此有好怀,酌酒遂陶然。池中鸥飞去,两两复来还。 【乙】可楼记 【明】高攀龙 水居一室耳,高其左偏为楼。楼可方丈,窗疏四辟。其南则湖山,北则田舍,东则九陆,西则九龙峙焉。楼成,高子登而望之...
长夏此静坐,终日无一言。问君何所为?无事心自闲。细雨渔舟归,儿童喧树间。北风忽南来,落日在远山。顾此有好怀,酌酒遂陶然。池中鸥飞去,两两复来还。【乙】可楼记【明】高攀龙 水居一室耳,高其左偏为楼。楼可方丈,窗疏四辟。其南则湖山,北则田舍,东则九陆,西则九龙峙焉。楼成,...
明朝思想家高攀龙的静坐功夫造诣甚高 高攀龙是明朝政治家、思想家,东林党领袖。高攀龙的诗文被称为“立朝大节,不愧古人,发为文章,亦不事词藻而品格自高”。 他在学术思想上的最大贡献,在于提倡“治国平天下”的“有用之学”。 他认为“无用便是落空学问”,“立本正要致用”,把“治国平天下”看做是格物致知...
与王、罗洪先同样具有丰富的调息静坐经验的高攀龙,他的突出特点是将调息静坐日常化,将调息静坐变成日常生活的功课。他撰写的《静坐说》、《静坐后说》和《山居功课》是静坐文化史著名的篇章。高攀龙《静坐说》不长,不妨全文引述如下:静坐之法,不用一毫安排,只平平常常默然静去。此平常二字,不可容易看过,即性体...
他在漆湖之畔(今蠡湖东岸)建造了一座“水居”,取名“可楼”,作为自己读书静坐的处所。“水居”坐落在湖山环抱之中,环境十分幽雅,他常常在此一住就是一个月。在读书静坐中,他的学术思想日渐成熟,成为当时的儒者宗师。他在学术思想上的贡献,在于提倡“治国平天下”的“有用之学”,反对王学末流的“空虚玄妙”之...
无事此静坐。 明代高攀龙所著《静坐说》:“静坐之法,不用一毫安排,只平平常常,默然静去,此平常二字,不可容易看过。” http://t.cn/A67XKx1c