《髑髅语》并非直接出自庄子的某一具体篇章标题,但“髑髅”(即头骨)这一元素在庄子的一些寓言故事中有所体现,尤其是与生死、梦境及超脱世俗观念相关的讨论。以下是根据庄子思想对可能包含“髑髅”意象的寓言进行的一种解释性翻译和阐述,旨在传达庄子哲学中关于生死、自由与自然的态度。 --- **髑髅寓言之译解** 昔者,庄子游于野,偶遇一枯骨横卧道旁,其
夜半,髑髅见梦曰:“子之谈者似辩士,视子所言,皆生人之累(5)也,死则无此矣。子欲闻死之说(6)乎?” 庄子曰:“然”。 髑髅曰:“死,无君于上,无臣于下,亦无四时之事,从然(7)以天地为春秋,虽南面王乐,不能过也。” 庄子不信,曰:“吾使司命(8)复生子形,为子骨肉肌肤,反(9)子父母、妻子、闾里...
剑来#烽火戏诸侯 陆沉,字南华,道号逍遥,白玉京三掌教,道祖三弟子,原型是庄子。庄子是战国中期道家学派代表人物,思想家、哲学家、文学家,庄学的创立者,与老子并称“老庄”。在道家中地位极高,仅次于老子。 陆沉有五梦七心相,分别为:五梦为 - 这辈子没醉过怨酒
《庄子 至乐篇》 | 庄子之楚,见空髑髅,髐然有形,撽以马捶,因而问之,曰:“夫子贪生失理,而为此乎?将子有亡国之事,斧钺之诛,而为此乎?将子有不善之行,愧遗父母妻子之丑,而为此乎?将子有冻馁之患,而为此乎?将子之春秋故及此乎?”于是语卒,援髑髅,枕而卧。夜半,髑髅见梦曰:“子之谈者似辩士。视...
于是语卒,援髑髅,枕而卧。夜半,髑髅见梦曰:“子之谈者似辩士,诸子所言,皆生人之累也,死则无此矣。子欲闻死之说乎?”庄子曰:“然。”髑髅曰:“死,无君于上,无臣于下,亦无四时之事,从然以天地为春秋,虽南面王乐,不能过也。”庄子不信,曰:“吾使司命复生子形,为子骨肉肌肤,反子父母、妻子、闾里...
庄子之楚,见空髑髅,髐然有形。撽以马捶,因而问之,曰:"夫子贪生失理而为此乎?将子有亡国之事、斧铖之诛而为此乎?将子有不善之行,愧遗父母妻子之丑而为此乎?将子有冻馁之患而为此乎?将子之春秋故及此乎?"于是语卒,援髑髅,枕而卧。夜半,髑髅见梦曰:"子之谈者似辩士,诸子所言,皆生人之累也,死则...
庄子之楚,见空髑髅,髐然有形,撽以马捶,因而问之曰:“夫子贪生失理,而为此乎?将子有亡国之事,斧钺之诛,而为此乎?将子有不善之行,愧遗父母妻子之丑,而为此乎?将子有冻馁之患,而为此乎?将子之春秋故及此乎?”于是语卒,援髑髅枕而卧。 发布于 2019-03-10 21:49 ...