“生的色彩”：《驼庵诗话》及其书学启示文/周勋君顾随的《驼庵诗话》本是谈诗，但其中许多问题无不与书法相通，且对这些相通的问题，其谈法的生动、直接与痛快，及其本质上的“雅”，在古今谈书法的人或书籍里是少见的。就比如一个“雅”字，书法是何其重视“雅”，明人项穆就专门以“书法雅言”来命名他那...
这种创新精神也是《驼庵诗话》对后世诗词创作的重要启示之一。
《驼庵诗话》有言：“人生没有闲，闲是临阵脱逃”“有操守固然好，而现在要紧的是有所作为”“你不要留恋过去，虽然过去确可留恋；你不要希冀将来，虽然将来确可希冀。我们要努力现在。”叶嘉莹评价顾随曰：“‘经师易得，人师难求’，先生所予人的乃是心灵的启迪与人格的提升。”信哉斯言。顾随的文论堂庑特大...
《驼庵诗话》是叶嘉莹教授根据40年代在辅仁大学听顾随讲课的笔记整理而出,初节选刊发在《河北大学学报》(1984年)上,后编入《顾随文集》,同时其增补部分也在《河北大学学报》(1986年)刊登。《驼庵诗话》采用中国古代的诗话体,即,其通常不以系统严密的理论分析见长,而代之以三言五语为一则发表对创作和艺术规律等...
《驼庵诗话》是顾随先生语录体的论诗之作。追溯40年前，改革开放之初的1982年，叶嘉莹教授为恩师顾随先生编订第一种遗集《顾随文集》，她痛惜老师的遗稿毁弃殆尽，也痛惜老师的讲堂妙音已成绝响，在多方搜求之后，她想出一个绝佳方案——将自己近40年随身携带、时时研读的顾随先生的课堂讲授笔记，加以摘录整理，编订...
我将已分成各十余项的总论之部与分论之部呈交给嘉莹先生之后，她逐类逐条进行了审阅、调整，并排列了总论之部各项之先后顺序，从而完成了“驼庵诗话”的编订。如此即有了七万字的“诗话”底稿，我只需要用繁体字认真誊清抄写。这时，已是1983年的夏天了。1984年初，嘉莹先生再次回国讲学时，将这一份“驼庵诗话...
著名学者叶嘉莹、周汝昌等为其授业弟子，著作有《驼庵诗话》、《顾随笺释毛主席诗词》、《苏辛词说》、《佛典翻译文学》等，现有《顾随全集》行世。在现今知名的民国大家中，顾随算是比较特殊的一位。“先生一身兼诗人、词人、戏曲家、文艺鉴赏家、哲人、学者”，是“一位特异高超的教学艺术家”（周汝昌语）。
驼庵诗话 作者: 顾随 / 叶嘉莹(笔记) 出版社: 北京大学出版社 出版年: 2022-6 页数: 405 定价: 93 装帧: 精装 ISBN: 9787301330210 豆瓣评分 8.7 50人评价 5星 62.0% 4星 22.0% 3星 14.0% 2星 2.0% 1星 0.0% 评价: 写笔记 写书评 加入购书单 分享到 推荐 ...
而《驼庵诗话》里反复谈到的生活与诗的关系,尤与书法切近,颇可为书人省察。 这话题首先落在“生的色彩”上:“吾国文学中缺少‘生的色彩’。生可分为生命和生活二者,吾国文学缺少活的表现、力的表现。”这反映“生命”“生活”之“活的”“力的”“生的色彩”,在顾随看来,很遗憾,六朝以后,在中国诗歌中就...
《驼庵诗话》顾随 讲 叶嘉莹 笔记 顾之京 高献红 整理 北京大学出版社2022年6月出版 叶嘉莹先生20世纪40年代听顾随先生讲中国古典诗词，笔记的主体整理为这部“诗话”式的著作。本书以彩色插图本的形式问世，也是最终定稿版本。它采用中国古代诗话的体例，不以系统严密的理论分析见长，而代之以言简意赅的片段，对中国...