八、现代启示：别让“六术”重现江湖 虽然商鞅的“驭民六术”是古代的遗产，但类似的管理思维在现代社会也有“隐身版”出现。比如信息控制、教育不公、贫富差距扩大等问题，都值得我们警惕。一个健康的社会，需要尊重民众的权利，赋予他们更多的选择和自由，而不是依靠压制和剥夺来维持表面的安定。九、驭民不是目的...
驭民六术源自《商君书》,是法家学派提出的统治民众的核心策略,通过弱化民众力量、控制思想、消耗精力等手段巩固君主集权。其本质是建立统治者对民众的绝对支配,具体包含以下六个维度: 一、弱民:消除反抗基础 通过收缴兵器、限制民间武力,切断民众反抗的物质条件;推行简化认知的教育体系,使民众缺乏...
吾之驭民六术,乃法家治理之道之精髓,旨在强国富民,安定社稷。此六术分别为:弱民、愚民、疲民、辱民、贫民、虐民。 一曰弱民。民强国弱,民弱国强,此乃治国之首要。吾主张禁止民众私藏武器,以防其作乱。秦统一天下后,尽收天下之兵器,铸为十二金人,以弱民之力,强君之权。 二曰愚民。使民愚昧无知,则易于...
商鞅的驭民六术通过剥夺民众的财富、自由和尊严，加剧了社会的不平等。这种不平等导致了社会矛盾的激化，民众在长期的压迫下积累了强烈的不满情绪。这种情绪一旦爆发，就会引发大规模的农民起义和社会动荡。从秦朝的陈胜吴广起义到明清时期的农民战争，这些起义的根源都在于统治阶级对民众的过度压迫和剥削。3. 培养奴性...
《商君书》所倡导的“驭民六术”，虽为统治之术，却深刻揭示了权力与民众之间的关系。在商鞅的理念中，重用奸恶之人是不可或缺的环节，他主张以奸制良，认为这样才能确保国家的强盛。然而，这种极端的思想无疑加剧了社会的矛盾与冲突，不利于长治久安。尽管如此，《商君书》的影响力依然深远，历代帝王在统治...
商鞅及后继法家学者著《商君书》,为历代帝王统治宝典,太子必读教材,此书核心内容为“商鞅驭民六术”——弱民、愚民、疲民、辱民、贫民、虐民。 一、弱民 一句话,防止民众武力反抗。 《商君书》言“民强国弱,民弱国强。治国之道,首在弱民。”又言:“政做民之所恶,民弱;政做民之所乐,民强”。
驭民六术原文 驭民六术原文 《商君书》记载了一种古代治国理论，核心在于加强君主对社会的控制力。这种理论将民众视作需要驯化的对象，通过六种手段维护统治稳定。需要注意的是，这类思想产生于特定历史背景，存在时代局限性，需以批判眼光看待。理论来源 该思想出自战国时期法家著作《商君书·弱民》，相传由商鞅...
📚《商君书》中揭示了驭民六术,这些策略是历代帝王统治的绝学。表面上看,这些策略披着儒家的外衣,但本质上依然是法家思想。它们让民众变得不开化,导致中国千百年来最不缺的就是奴性和麻木不仁。💡一、“弱民”:商鞅认为,只有民众弱了,国家才能强。他写道:“民强国弱,民弱国强,治国之道务在弱民。”通过削...
法家的驭民六术,源自尚奸。即选拔重用奸恶之人。《商君书》有曰:以善民治奸民,国削至乱;以奸民治善民,国治至强。 尚奸必出恶政,商鞅之恶政包括驭民六术:弱民、贫民、疲民、辱民、愚民、虐民。 一、弱民。...
驭民六术：一、弱民。吾深知“民强国弱，民弱国强”之理，故治国之道，首在弱民。禁止民众拥有武器...