太虚大师:马鸣菩萨在..真如缘起之说出于起信论,起信作者马鸣,学出小宗,首宏大乘,过渡时论,义不两牵,谁能信会?故立说粗疏,远逊后世,时为之也。此证于佛教史实,无可讳言者。……又、马鸣初在印度盛唱异说,中印度、则分别论流行之
华译马鸣菩萨所著书述要 一 马鸣菩萨在佛教史上颇有难以论定之概,或言为佛灭后创兴大乘第一人而龙极乃其继起者──基督教徒谓即耶稣十二使徒中之多马,而大乘佛教为基督教变成,虽附会可笑,亦因以马鸣创兴大乘──;或言为小乘人之擅长诗歌文学者,乃参预结集迦湿弥罗三藏之五百罗汉中一人。其别传见鸠摩罗 ...
马鸣菩萨①, 禅宗第十二代祖师②, 曾著《大乘起信论》, 劝人求生净土, 言词恳切。①中天竺人, 是佛灭后六百年间出世的大乘论师, 有马鸣比丘、马鸣大士、马鸣菩萨等尊称。②禅家于西天立二十八祖。传灯录一, 传法正宗记二说:一摩诃迦叶、二阿难尊者、三商那和修、四优婆毱多、五提多迦、六弥遮迦、七...
《大乘起信论》马鸣菩萨著“复次,真如自体相者。一切凡夫、声闻、缘觉、菩萨诸佛,无有增减。非前际生,非后际滅,毕竟常恒。从本以来,性自满足一切功德。所谓自体:有大智慧光明义故,遍照法界义故,真实识知义故,自性清净心义故,常乐我净义故,清凉不变自在义故。具足如是过于恒沙,不离、不断、不异,不...
马鸣《应赞赞》中说: 如果不闻佛教诲, 谁也不见真谛义, 世人如像是盲人, 佛是世眼我致敬! 宇宙如果无太阳, 即使有火有明灯, 星星月亮明珠光, 微弱一切难照亮。 如说光与其他光, 相比超越一切光, 佛陀之光若不在, 茫茫众生不见光。 唯有佛的遍知智, ...
2017-06-22 16:09:0020:2315.3万 所属专辑:龙树的空观(叶少勇2017) 声音简介 下载手机APP 7天免费畅听10万本会员专辑 当前评论用户 道在虚空似琉璃 2588357 简介:大家好,我是播主道在虚空似琉璃,希望和大家互相鼓励,共同成长。如果喜欢我的作品,请您关注和订阅及转发。
相传马鸣菩萨造,仅一万一千字,这部论著,涵摄一切世间法与出世间法。提出了“众生心”,一方面有高超的出世追求,又有随俗的入世情怀;众生心以“心真如”为本体,又真如不守自性,心动念起生无明,一心二门,从而有了生灭变化、千差万别的现象世界;“心性本觉”拓新了佛学新的学说。
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当时有位马鸣大师,是中印度舍卫国人,精通《八分毗伽罗论》(“毗伽罗”译为“声明”,是言语文字之学)及《四皮陀六论》(皮陀译为明智),能解十八部三藏,文才甚好,是位德高望重的圣僧。迦旃延子竭诚请他主持撰写。马鸣到了罽宾国,被迦旃延子等礼为上宾,依次由他解释先前所造的《八结》。之后便与各位大师共...