如孙中山先生就曾用这四个字来赞誉宣威火腿,形容人们品尝宣威火腿后的那种舒服爽口安逸的情态。这一题词不仅体现了孙中山先生对宣威火腿的高度评价,也进一步丰富了“饮和食德”的文化内涵。 综上所述,“饮和食德”这一典故源自古代经典文献,寓意深远,既是对饮食文化的赞美,也是对和谐、道德和文化内涵的追求。
饮和食德的典故 传说古代有个叫做饮的儒家大师,他非常擅长诗歌和文辞,他出色的文学才华得到了贵族们的赞誉,并且被封为礼部尚书。饮到了一定的地位,他在朝廷中获得了很多荣誉。 但是,饮尚书有一个大胆、自傲、自视甚高的性格,他喜欢自以为是,以至于和君主有了争执。一次,君主陛下传谕说:“各部职官,不要使礼仪...
饮和食德的典故 中国历史上有许多英雄人物,但其中有一位特别备受瞩目的人物吕不韦。吕不韦在汉朝大为受重视,被尊称为“吕后”。历史上,吕不韦的清廉品德令人敬仰,他的勇敢和聪明也受到了广泛的赞誉。其中最有名的便是“饮酒食德”的典故。 这个典故的故事发生在汉高祖刘邦统一六国后,当时秦国虎视眈眈,希望对其他...
历史典故> 饮和食德 谓以爱施人。清许葭村《谢友惠火盆》: “饮和食德,令人每饭不忘矣! ”●《易·讼》: “六三,食旧德,贞厉,终吉,或从王事,无成……象曰: 食旧德,从上吉也。” 六三爻以为,安享旧日的德业,守持正固以防危害,终将获得吉祥。
A.乐羊子妻批评丈夫行路拾遗时,先用了“志士不饮盗泉之水”“廉者不受嗟来之食”的两个典故,接着指出贪小利失大节的危害,终让让丈夫心悦诚服。 B.选文第二故事乐羊子妻“引刀趋机”用自己织布的切身体会,告诉乐羊子求学必须专心致志、持之以恒的道理。 C.文中用羊子“大...
【题目】49乐羊子妻名师导读选文是一篇人物传记。它通过两个小故事,赞扬了乐羊子妻的高尚品德和过人才识。乐羊子妻用“志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食”的典故说服丈夫,指出
A.“才饮长沙水,又食武昌鱼”,这两句巧妙地活用了两个典故。长沙水,指长沙南门口“白沙井”井水,名“沙水”。民谣:“常德德山山有德,长沙沙水水无沙。”沙水清澈甘美,驰名远近。武昌鱼,产地在湖北省古武昌县,三国时吴主孙皓从建业迁都武昌,当时人反对迁都,有童谣“宁饮建业水,不食武昌鱼”。 B.“今日得宽...
(2)“陋巷何人似子贤”明显借用了颜回的典故,孔子赞美颜回说到“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也”,这里借孔子称赞颜回安贫乐道来赞美友人安贫乐道。结合第二个注解可知,诗句“公业有田常乏客”意思是郑太广泛结交豪杰志士,虽有良田四百顷却常常粮食...
送郑户曹宋苏轼游遍钱塘湖上山,归来文字带芳鲜。赢僮瘦马从吾饮,陋巷何人似子贤。公业有田常乏食,广文好客竟无毡。东归不趁花时节,开尽春风谁与妍?【注释】①郑户曹:郑催,时赴任大名府(又称北京大名府)。②公业:东汉郑太的字。《后汉书》记载他“阴交结豪杰。家富余财,有田四百顷,...
(2)“陋巷何人似子贤”明显借用了颜回的典故,孔子赞美颜回说到“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也”,这里借孔子称赞颜回安贫乐道来赞美友人安贫乐道。结合第二个注解可知,诗句“公业有田常乏客”意思是郑太广泛结交豪杰志士,虽有良田四百顷却常常粮食...