《诗经》的创作原则是“饥者歌其食,劳者歌其事”。相关知识点: 试题来源: 解析 对 它的创作原则是“饥者歌其食,劳者歌其事”(《春秋公 羊传》卷十六)和“男女有不得其所者,因相与咏歌,各言其伤”(《汉 书食货志》),因而写的都是眼前事,心中情,朴素自然,真实生动。
“饥者歌其食，劳者歌其事”这句话，出自东汉何休的《春秋公羊传解诂》。大意是：饥饿的人唱出的歌，都是有关他所吃的食物的；劳累的人唱出的歌，都是有关他所从事的劳动的。原句如下：“男女有所怨恨，相从而歌。饥者歌其食，劳者歌其事。男年六十、女年五十无子者，官衣食之，使之民间...
解析：饥饿的人得到食物歌唱，劳力的人干着重活歌唱，意谓诗歌是人们在生活和劳动中感情的流露。语出《公羊传．宣公十五年》何休注：“男女有所怨恨，相从而歌，饥者歌其食，劳者歌其事。”三国．魏．嵇康《声无哀乐论》：“劳者歌其事，乐者舞其功。”北周．庾信《哀江南赋序》：“穷者欲达其...
公羊传.宣公十五年》何休注:“男女有所怨恨,相从而歌,饥者歌其食,劳者歌其事。”宗白华《美学散步.中国美学史中重要问题的初步探索》:“古代思想家认为,情感产生于社会的劳动生活和阶级的压迫,所谓‘男女有所怨恨,相从为歌。饥者歌其食,劳者歌其事。’这显然是一种进步的美学思想。”也单引〔劳者歌其事...
一、饥者歌其食,劳者歌其事。——《公羊传.宣公十五年》 最初的诗歌,就是反映真实的生活,抒发个人心情感受的一种方式。人们在饥饿的时候,就会为食物而唱歌;百姓在劳苦的时候,就会为所从事的劳动而唱歌。 二、杀人以自生,亡人以自存,君子不为也。——《公羊传.桓公十一年》 ...
以此来看《诗经》，其风、雅、颂三昧，可以从“饥者歌其食，劳者歌其事”中体味。古代王者，设采诗官，征男年六十、女年五十无子者，由官府供给衣食，让他们“振木铎，徇于路”，摇着木铃，一路走去，与人交谈，在民间求诗，倾听“男女有所怨恨”，王者足不出户，便“尽知天下所苦”。古人之于诗，似乎...
饥者歌其食,劳者歌其事。 核心提示:【名句·出处】 饥者歌其食,劳者歌其事。(《春秋公羊传·何休注》)【原文·语境】 男女有所怨恨,相从而歌,饥者歌其食,劳者歌其事。 ——《春秋公羊传·何休注》节选【释义·点评】 饥饿者为了他们的食物而......
“饥者歌其食,劳者歌其事”出自何休的《春秋公羊解诂》。 意思是饥饿的人唱出的歌都是有关他所吃的食物的,劳累的人唱出的歌都是有关他所从事的劳动的。 何休,(西元129-182)字邵公,东汉任城樊人(邻近曲阜)。父何豹,曾任九卿之中的少府,何休依据汉代官员子弟可荫任为中低层官吏的制度开始任官。 何休的...
正文 1 意思是：立志未遂的人，总想表达完他所想要讲的话；做工出力的人，应该歌唱出他所做过的事。《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍...
您好！“饥者歌其食，劳者歌其事”(何休《公羊传解诂》)，直接反映了人民生活和喜怒哀乐的感情，语言生动，形式活泼，文学价值很高，是《诗经》中最精华的部分。饥者，就是饥饿的人；歌，就是通过音乐的形式来表达；其食，则是于饥者息息相关的食物。“歌”，按照现在的理解，大约是歌颂一类的意思...