题目今人之性,饥而欲饱,寒而欲暖,劳而欲休,此人之情性也。今人见长而不敢先食者,将有所让也;劳而不敢求息者,将有所代也。夫子之让乎父,弟之让乎兄,子之代乎父,弟之代乎兄,此二行者,皆反于性而悖于情也;然而孝子之道,礼义之文理也。故顺情性则不辞让矣,辞让则悖于情性矣。用此观之,人...
判断本段采用的最突出的论证方法:今人之性,饥而欲饱,寒而欲暖,劳而欲休,此人之情性也。今人见长而不敢先食者,将有所让也;劳而不敢求息者,将有所代也。夫子之让乎父,弟之让乎
今人之性,饥而欲饱,寒而欲暖,劳而欲休,此人之情性也。今人饥见长而不敢先食者,将有所让也;劳而不敢求息者,将有所代也。夫子之让乎父,弟之让乎兄,子之代乎父,弟之代乎兄,此二行者,皆反于性而悖于情也;然而孝子之道,礼义之文理也。故顺情性则不辞让矣,辞让则悖于情性矣。用此观之,人之性...
饥而欲饱,寒而欲暖,劳而欲休,此人之情性也翻译：饿了想吃饱，冷了想穿暖，累了想休息，这些就是人的情欲和本性。情性指人的情欲和本性，人的天性和人天生的自然本能。
百度试题 题目“今人之性,饥而欲饱,寒而欲暖,劳而欲休,此人之情性也。”出自() A. 《孟子》 B. 《荀子》 C. 《墨子》 D. 《韩非子》 相关知识点: 试题来源: 解析 B.《荀子》 反馈 收藏
今人之性,饥而欲饱,寒而欲暖,劳而欲休,此人之情性也。今人饥,见长而不敢先食者,将有所让也;劳而不敢求息者,将有所代也。 夫子之让乎父,弟之让乎兄;子之代乎父,弟之代乎兄;此二行者,皆反于性而悖于情也,然而孝子之道、礼义之文理也。 故顺情性则不辞让矣,辞让则悖于情性矣。用此观之,然...
静坐第1945天,今人之性,饥而欲饱,寒而欲暖,劳而欲休,此人之情性也。今人饥,见长而不敢先食者,将有所让也;劳而不敢求息者,将有所代也。夫子之让乎父、弟之让乎兄,子之代乎父、弟之代乎兄,此二行者,皆反于性而悖于情也。然而孝子之道,礼义之文理也。故顺情性则不辞让矣,辞让则悖于情性矣。
荀子主张“人之初,性本恶”,他在《荀子•性恶》篇中指出:“人之性恶,其善者伪也”,讲善是人为的。又说:“今人之性,饥而欲饱,寒而欲暖,劳而欲休,此人之性情也。”这种理论与现代管理的X理论是相似的,认为人是以享乐主义哲学为基础的,它把人看成是非理性的,天生懒惰而不喜欢工作的自然人。 反馈 收...
饥而欲饱,寒而欲暖,劳而欲休,此人之情性也。目好色,口好味,心好利,骨体肤理好愉佚,是皆生于人之情性者也。富与贵是人之所欲也;贫与贱是人之所恶也。虽为守门,欲不可去;虽为天子,欲不可尽。一一有“欲”正常,关键在“度”,欲壑难填就不好了。 ...