不知道是武王在和恶来作战的时候射的,还是吕望抓住了恶来之后射的,反正是把恶来射死了。 前面说《封神演义》中飞廉和恶来被封为冰消瓦解之神。 但是也有一种更普遍的说法,说飞廉成为了风伯。 《水经注》称飞廉以善于行走而为纣王效力,武王击败了纣王,飞廉殉国自杀,天帝被他的忠诚感动,用石棺掩埋他,并使他成为风神。 不过上古时候的风伯也叫
飞廉、恶来兄弟俩，生前的极大的恶人；死后所封的神位呢，自然不是什么福神，而是恶煞之神：“特敕封尔为冰消瓦解之神。虽为恶煞，尔宜克修厥职，毋得再肆凶锋。汝其钦此！”那么，为什么元始天尊明明很讨厌飞廉、恶来，却为何还要额外给他们封神？对于凡人来说，能脱离轮回之苦，一跃成为上神，可是天大的福分。
在正史中,飞廉和恶来都是以忠诚和才能著称的人物。他们虽然身处商朝末年这个动荡的时代,但依然坚守自己的立场和信仰。 然而,在后世的一些文学作品中,如《封神演义》等,飞廉和恶来的形象被有所歪曲和丑化。他们被描绘为奸臣和坏人,这与正史中的记载存在较大的差异。 综上所述,飞廉和恶来是商朝末年的两位重要人物...
更耐人寻味的是，秦人将飞廉奉为祖先，却在统一六国后推行“车同轨”，彻底淘汰了先祖赖以成名的马车驭术。这种对传统的颠覆，仿佛隐喻着历史进程中血脉与文明的永恒博弈。忠奸之辨与成败逻辑 飞廉与恶来我们平时听到，总会觉得颠覆了传统“善恶有报”的叙事逻辑。在《封神演义》的价值观里，助纣为虐者必遭天谴；...
飞廉恶来下场不好，受封的神职很奇怪！子孙们却很争气，建立秦国 封神中，让坚如铜墙铁壁的殷商王朝国破人亡、土崩瓦解的几个关键因素中，除了商纣王自伤因素外，就是苏妲己和费仲、尤浑、飞廉、恶来等几人了。所谓千人追，万人捧，不如一人宠。千娇百媚、妖娆迷人的妲己，就属这样的女子。她在封神大战开启前...
这个秘密就藏在飞廉恶来的人物原型上。两位不简单，从某种意义上说，他们正是商周完美交接的关键，绝对重量级人物。其作用是无可替代的，其他人还真比不了。中场转换：从费仲尤浑到闻太师，再到飞廉恶来，纣王的用人之策逐渐发生了微妙的变化。飞廉恶来是不是真的那样废物，如此不堪，在封神大战与商周之战中泯然...
封神大典结束之后的第二日，姜子牙汇聚群臣，当众宣布斩了飞廉恶来二人，然后重开封神台，将他们两封为了冰消瓦解之神。这一举动让不少人看不明白，封神榜使用的也太随意一些了吧，而这也正是演义作者精心设计的一个彩蛋。——封神演义之外的飞廉和恶来 飞廉在民间神话中也有一定地位，为一个会飞的妖怪，最早出自...
在《封神演义》的群像中,飞廉与恶来是臭名昭著的“奸臣”,被姜子牙斩首后封为“冰消瓦解之神”,仿佛注定要遗臭万年。 这对被妖魔化的父子,实则是商朝末代君主的忠臣,其后裔更在千年后掀起了一场改写华夏命运的逆袭。…
姜子牙兵困午门，飞廉恶来密谋偷来玉玺（后边说是玉符金策）藏在家里，准备献给周武王谋取富贵。非常诡异的是，周武王入宫，鹿台散财，登基大典，离开朝歌都没有见他们献宝的身影。等周武王回到西岐，姜子牙即将封神，飞廉才出现，就有被斩封神的事情。我们结合历史，发现飞廉恶来都是纣王最坚定的忠臣，他们没有干...
秦国先祖“飞廉、恶来..秦国先祖“飞廉、恶来”世代为商朝镇守西垂边境,后因反抗周武王灭纣而被周公旦处决。史载,牧野之战时,姜太公生擒恶来(太公望命御方来),周公旦得知之后,周公旦向周武王进言要求处决恶来。恶来被杀后,恶来的父