风角之术除了应用在军事中,还有军事以外的应用,这个应用在中国古代叫候风之术。中国传统候风之术是阴阳家的技术,阴阳家的代表有战国时的齐国人邹衍,邹衍号称谈天衍,他研究的就是传统气象学。 《淮南子》中说…
宫为土,生宫的是火,火属于徵音,代表生君王的力量,或者说是辅助君王的力量。生君王的力量为父母,在皇家代表宗庙,宗庙是祭祀祖先的地方,所以徵音代表宗庙,代表祖先,宗庙之中供的是祖先。祖先又引申出来一个意思,就是鬼,死去的是鬼或者叫祖。祖在中国古代写成这个字, 这个字现在念且。实际上也念祖。代表家里面祖...
于是王弘直问管辂“先生,这风刮得特别的怪异,不知道主什么吉凶事情呢,请先生占一卦。”管辂说“这不用占卜,我用风角之术为您解释一下吧。”王弘直第一次听说风角之术,感觉到非常的稀奇,于是静待管辂解释。 管辂微微一沉吟,叹了一口气道“这是大凶之兆呀。”王弘直心一下子就提到了嗓子眼,急忙询问这前因...
李南,其字孝山,是丹阳勾容人。少小时好学,很明白风角之术。和帝永元年间,太守马棱因盗贼案被召,当到廷尉那里去法办,官吏人民都不安,李南特通谒道贺。(赵:有点让人哭笑不得,不知葫芦里卖的是什么药?) 马棱有些不高兴,对李南说:“太守不道德,现在当办罪,可是你为什么反而贺我呢?”(赵:是呀,谁都会有...
李南,其字孝山,是丹阳勾容人。少小时好学,很明白风角之术。和帝永元年间,太守马棱因盗贼案被召,当到廷尉那里去法办,官吏人民都不安,李南特通谒道贺。(赵:有点让人哭笑不得,不知葫芦里卖的是什么药?) 马棱有些不高兴,对李南说:“太守不道德,现在当办罪,可是你为什么反而贺我呢?”(赵:是呀,谁都会有...
唐朝著名术算家袁天罡在其所著之《易镜玄要》一书中对风角之术自汉至唐的延续做了详细的阐述。
情绪的对立也表现为所对应干支的对立,例如贪狼之情好,对应之支为申子;与之对立的情绪为廉贞之情恶,而恶行之支为寅午。申与寅对冲,子与午对冲。其他两对情绪即喜为宽大,怒为阴贼;乐为奸邪,哀行公正。也是情绪的对立,所对应的支也对立。 六情法用于风角和知人之术,《翼奉传》上的例子很能说明这点。其例...
古占候之术:风角,谓候四方四隅之风,以占吉凶也 本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。请注意甄别内容中的联系方式、诱导购买等信息,谨防诈骗。如发现有害或侵权内容,请点击一键举报。
从风角杀人到党锢之祸汉代风角占术概述,阴阳灾异影响下的汉末赦令,天人感应,节令天人合一灾异,政治宽大或威严,方技测物候变化推断大赦,频繁赦令现实政治与儒家国家政治现实有序相违背,法令实施的阻力,党锢之祸的皇权与士权,皇权士权紧密配合,东汉后期皇权得不到士权的支持,诏书赦令实施不力,士大夫群体的自我认同,对抗...
王承协之所以如此英武,是因为他长期供养着一个神秘的术士,暗中教授他道法。这个术士从不见外人,也不说出自己的姓名。他擅长风角和推步的奇异法术,能根据日月的运转、风的动静来预卜吉凶。他曾告诫王承协说,不要接受任何官职,否则将来一定死在兵器之下。王承协少年得志,对此很不以为然。