既不是风动，也是是幡动，而是仁者心动。《坛经》中云：“时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动。议论不已。惠能进曰：‘非风动，非幡动，仁者心动。”有修道人不见他人过之说,所以很多修行人对此避而不谈,这是对不见他人过的误解；而修道人不见他人过,是修道人能够站在对方立场,换象思维,能够理解对方。...
风吹幡动，是风动还是幡动，是心动 时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动。议论不已。惠能进曰：非风动，非幡动，仁者心动。出自慧能《坛经》，意思为：当时有风吹幡动。一僧说风动，一僧说幡动。诤论不已。惠能上前说：辩论不休的原因不是风动，幡动，而是作为修行人的心在躁动，心不清净啊。《六祖坛经》...
是风动,不一定是幡动,也不一定是心动,是因为这个题目是一个无解的题目,因人而异。它出自六祖慧能的禅宗公案,作为一个哲学问题,历代... 风吹幡动,是风动还是幡动,是心动指的是什么? 既不是风动,也是是幡动,而是仁者心动。出自唐代慧能大师的《坛经》。原句为:时有风吹幡动。一僧曰风动,一僧曰幡动。议论不...
风吹幡动，是一个外境现象，由风幡因缘和合而成：没有风，幡就不会动；没有幡，就看不出风动。慧能当然也看到风吹幡动，但他却说是你的心在动。问题来了：我心不动，风幡就不动了吗？显然还是在动，只是我不去理会罢了。六祖的奥义正在于此，即不论外境怎么动，你的心不要随它去动，这就是禅定。问题...
既不是风动，也是是幡动，而是仁者心动。出自唐代慧能大师的《坛经》。原句为：时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动。议论不已。惠能进曰：‘非风动，非幡动，仁者心动。意思为：当时有风吹幡动。一僧说风动，一僧说幡动。诤论不已。惠能上前说：‘你们辩论不休的原因不是风动，幡动，而是你们...
风吹幡动,是风动还是幡动?六祖慧能说,不是风动,不是幡动,仁者心动。 这段禅宗公案,作为一个哲学问题,历代诗哲皆有探讨。风吹幡动,是一个外境现象,由风幡因缘和合而成:没有风,幡就不会动;没有幡,就看不出风动。慧能当然也看到风吹幡动,但他却说是你的心在动。
按照现今的常识，我们看到的是：风吹幡动，这是客观事实；人观察到这一事实，导致心动，形成了风吹幡动的主观认识。这里面有风动、有幡动，也有心动。当然，如果严格斟酌文字，说“风”是气体流动，本身是“气动”。导致幡动的是“风”，是“气动”，不是“风动”。若这样较真否定“风动”存在，并非该公案中的实...
风吹幡动的故事，在凡人眼里看，可能是幡动，也可能是风动；在浅层的物理学角度看，风的力吹动了幡，因此是两个物互相作用了之后，一起在动。但在更高的层面呢，我们不讲心动，我们来讲讲什么是心静。心静是一种什么样的状态。心静，大体上可分两种层次。较低的心静，外界是浑然一体的，与心静的主体是隔离的...