《风俗通义·穷通》原文及翻译原文:孟轲受业于子思,既通,游于诸侯,所言皆以为迂远而阔于事情,然终不屈道趣舍,枉尺以直寻。尝仕于齐,位至卿,后不能用。孟子去齐,尹士曰:“不识王之不可以为汤、武,则是不明也;识其不可,然且至,则是干禄也。千里而见王,不遇故去,三宿而后出昼①,是何濡滞也?”轲曰...
《风俗通义·穷通》原文及翻译原文:孟轲受业于子思,既通,游于诸侯,所言皆以为迂远而阔于事情,然终不屈道趣舍,枉尺以直寻。尝仕于齐,位至卿,后不能用。孟子去齐,尹士曰:“不识王之不可以为汤、武,则是不明也;识其不可,然且至,则是干禄也。千里而见王,不遇故去,三宿而后出昼①,是何濡滞也?”轲曰...
《风俗通义·穷通》原文及译文《风俗通义·穷通》原文及翻译原文:孟轲受业于子思,既通,游于诸侯,所言皆以为迂远而阔于事情,然终不屈道趣舍,枉尺以直寻。尝仕于齐,位至卿,后不能用。孟子去齐,尹士曰:“不识王之不可以为汤、武,则是不明也;识其不可,然且至,则是干禄也。千里而见王,不遇故去,三宿而...
《风俗通义·穷通》 原文: 孟轲受业于子思,既通,游于诸侯,所言皆以为迂远而阔于事情,然终不屈道趣舍,枉尺以直寻。尝仕于齐,位至卿,后不能用。孟子去齐,尹士曰:“不识王之不可以为汤、武,则是不明也;识其不可,然且至,则是干禄也。千里而见王,不遇故去,三宿而后出昼①,是何濡滞也?”轲曰:“夫...
(东汉·应劭《风俗通义·穷通》) 【注】 ①昼:齐国邑名。②乐正子:即乐正克,孟子弟子,当时在鲁国做官。 1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )(3分) A.天下之言不归杨则归墨/杨氏为我/是无君也/墨氏兼爱/是无父也无/父无君是禽兽也 B.天下之言/不归杨则归墨/杨氏为我是无君也/墨...
《风俗通义· 穷通》 原文及译文 《风俗通义· 穷通》 原文及翻译 原文: 孟轲受业于子思, 既通, 游于诸侯, 所言皆以为迂远而阔于事情, 然终不屈道趣舍, 枉尺以直寻。 尝仕于齐, 位至卿, 后不能用。 孟子去齐, 尹士曰: “不识王之不可以为汤、 武, 则是不明也; 识其不可, 然且至, 则是...
《风俗通义穷通》阅读答案及翻译 孟轲受业于子思,既通,游于诸侯,所言皆以为迂远而阔于事情,然终不屈道趣舍,枉尺以直寻。尝仕于齐,位至卿,后不能用。孟子去齐,尹士曰:“不识王之不可以为汤、武,则是不明也;识其不可,然且至,则是干禄也。千里而见王,不遇故去,三宿而后出昼①,是何濡滞也?”轲曰:...
风俗通义-穷通原文俗通义穷通原文及原文:孟轲受业于子思,既通,游于诸侯,所言皆以为迂远而阔于事情, 然终不屈道趣舍,枉尺以直寻。尝仕于齐,位至卿,后不能用。去齐, 尹士曰: 不识王之不可以为汤、武,则是不明也;识其不可,然且 至,则是干禄也。千里而见王,不遇故去,三宿而后出昼,是何濡 滞也?
1、风俗通义穷通原文及译文风俗通义穷通原文及翻译原文:孟轲受业于子思,既通,游于诸侯,所言皆以为迂远而阔于事情,然终不屈道趣舍,枉尺以直寻。尝仕于齐,位至卿,后不能用。孟子去齐,尹士曰:“不识王之不可以为汤、武,则是不明也;识其不可,然且至,则是干禄也。千里而见王,不遇故去,三宿而后出昼,是...
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