子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉。”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”译文 注释 (颜渊请教如何行仁)孔子说:能够克制和约束一己私欲,让自己的行为回复到礼的要求上,就是仁(的做法)。一旦...
颜渊问仁。子曰:“克己复礼①为仁。一日克己复礼,天下归仁②焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目③。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事④斯语矣。” 【注释】①克己复礼:克己,克制自己。复礼,使自己的言行符合于礼的要求。②归仁:归,归顺。仁,即...
②为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。” 【注释】①颜渊:颜回,字子渊,孔子弟子。②克己复礼:克制自己,使自己的言行符合礼的要求。
孔子在回答颜渊的提问时,明确提出了“克己复礼为仁”的观点。这句话的直译是“能够克制和约束一己私欲,让自己的行为回复到礼的要求上,就是仁的做法。”其中,“克己”指的是克制自己的私欲和冲动,使个人行为不再受私欲的驱使;“复礼”则是指恢复或遵循周礼...
孔子对颜渊的问题给出了简洁而深刻的回答:“克己复礼为仁。”这句话的意思是,能够克制和约束自己的私欲,让自己的行为回复到礼的要求上,就是仁的做法。孔子在这里强调了“仁”与“礼”的紧密联系,认为“仁”是内在的道德追求,而“礼”则是外在的行为规范。...
孔子回答道:“克己复礼便是仁的体现。这意味着要约束自己的行为,遵循礼节的规范去行事。若能做到这一点,那么你的行为将如同源泉,引发世间所有的仁义之举。记住,践行仁义完全取决于自己,我们无需依赖他人来实现。”颜渊进一步询问如何具体践行仁。孔子指导说:“对于不符合礼仪的不应观看;不符合礼仪的言语不应聆听;不...
为仁。一日克己复礼,天下归仁②焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目③。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事④斯语矣。” 【注释】①克己复礼:克己,克制自己。复礼,使自己的言语符合于礼的要求。②归仁:归,归顺。仁,即仁道。③目:具体的条目。目与...
按孔子的说法,就要克己复礼,加强自我约束。也就是说,想要做到这一点就要净化自己的心灵,约束自我的行为。“仁”是用来实践的,不是把“仁”挂到嘴边就可以做到“仁”了。让自己的言行举止符合“礼”的要求。 要想达到“仁”的境界,却需要从自我入手。求“仁”在于自己,不是说谁教会我们一种方法,从此以后靠着...
颜渊问仁。子曰：“克【1】己复【2】礼【3】为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目【4】。”子曰：“非礼勿视【5】，非礼勿听【6】，非礼勿言【7】，非礼勿动【8】。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”【注释】【1】克：源于渴这个字，脑袋里有滴水（...