宋神宗时，有人考证说颜文姜是孔子弟子颜回的后代，从此朝廷敕封颜文姜为“顺德夫人”，，赐匾额“灵泉庙”，这是官方对她祈雨神职的正式认可。颜文姜由人神成为水神，表明古代淄博地区多旱、少雨。及至元、明、清时期，随社会形势的变化，颜文姜演变为全能神，能降水、还能驱鬼、治病、保平安，保护地方百姓。由此，民间
颜文姜传说与东海孝妇相较，两者都发生在齐鲁，都有孝妇事姑勤谨的内容，都提到了因感动神明而灵异显现的情况；而姜诗“孝养母亲而感泉涌出”的情节，得到广泛传播，可能会与前述“东海孝妇”类型的故事相互融合混同，对颜文姜传说的形成产生影响。对颜文姜同情、悲悯 颜文姜传说能够得到民众的信任和崇拜，有诸多...
后人根据这一传说,将凤凰山下这一泉源称作"灵泉",在泉上又建起了一座颜文姜孝感灵泉庙,并将河水命名为"孝妇河",把在河泉附近兴起的村落称为"颜神",颜文姜则因这一美丽动人的传说被人们奉为神明。世代祭祀。一年一度农历四月二十八"颜奶奶庙会",香客毕至,商贾云集,热闹非凡。"白打春暄社,红妆暗卜钱","...
直到如今石马岭上也还有两个窝落,传说,那老汉是太白金星。 打这以后,颜文姜挑水时,到了石马岭上,便能够放下担子歇一歇了。有一次,她在那地埝又遇到了老汉,老汉说:“我这马渴了。你把筲里的水给我的马饮饮吧?”颜文姜忙答应说:“用前面这一筲饮,回去我喝,后面那一筲给公公婆婆喝。”饮完了马,老汉...
颜文姜：博山八陡阁子前人士，定婚神头郭家。婆家为给多病的儿子结婚冲喜，让小姑子替哥和她拜堂成亲。寅时过门，卯时丈夫丧命黄泉，婆家人认为她“克夫”是个扫掃星。平日里百般虐待，她每天干着繁重的家务活，忙里忙外，那时神头地区无水，要到二十里外“石马”挑水吃。婆婆特别做了一对尖底的木水桶，在半路的...
颜文姜传说 相传在晋代(公元226年)以前,颜家庄(今博山区八陡镇)的颜文姜被取进郭家门(今博山神头),没到一个时辰就死了丈夫。文姜的婆婆视文姜为“丧门星”,对其怀恨在心,百般折磨刁难。文姜心地善良,忍辱负重,孝敬公婆,照料小姑,最后为救公婆、小姑和一方百姓
12 文化 广告 2024年8月14日 星期三 责任编辑 杜文景 美术编辑 杨秀秀 电话:(0531)85193527 Email:dzrbwhb2023@163.com 颜文姜传说:文化的足迹 □ 本报记者 卢昱 本报通讯员 苏兵 韩文彬 农历六月三十,淄博博山 城南,原山脚下,人声鼎沸. 自下午一点至天傍黑,在 八陡镇阁子前村去往颜文姜祠 的路上,...
在古代晋代以前，博山区八陡镇颜家庄曾居住着一位名叫颜文姜的女子，她被郭家（神头）迎娶，然而不幸的是，新婚不久，她的丈夫便离世了，这使得颜文姜的生活陷入了困境。她的婆婆将其视为不祥之人，对她充满敌意，对她进行了种种苛刻的对待。然而，文姜的内心充满善良，她选择忍受痛苦，尽心尽力地孝顺...
博山文化研究院副院长李福源认为,这段文字中的孝妇,既无名亦无姓,但它已初具颜文姜传说“孝感灵泉”的内核。 唐代李亢《独异志》记载:“淄川有女曰‘颜文姜’,事姑孝。谨樵薪之外,远汲山泉,以供姑饮。一旦缉笼之下,涌泉清冷可爱,时谓之颜娘泉。”在此处,孝妇已有具体名字。
颜文姜的传说 博山,位于鲁中腹地。史料记载,春秋战国时期,博山名弇中。五代后,因孝妇颜文姜而得名“颜神”,宋初已成重镇。金称之为颜神店,元称颜神镇。清代雍正年间建县。 博山是华夏孝文化的发源地之一,是孝妇河的源头。千百年来,流淌不息的孝妇河向世人诉说着一个美丽的传说。