加尔文宗教改革提出的基本宗教理论。他在《基督教原理》中,提出了系统的新教神学理论,比路德更为激进。提出了“预定论”。认为上帝从创世以来,就把世人分为“选民”和“弃民”,前者注定得救,后者注定沉沦,这是人的意志无法改变的;“选民”和“弃民”的区分,就看人在现世的成功与失败。这种预定论以宗教学说的形式,反映了资本主义原始积累时期的资产阶级意识形态,鼓...
(3)加尔文的“预定论”与路德的“唯信称义”说不同的另一个特点是:它鼓励与依靠“选民”们自己去奋斗以实现其政治、经济主张;路德的“唯信称义”说的**思想则是依靠封建诸侯的力量实现各项改革。 (4)影响有所不同,加尔文的“预定论”不仅反映了一般资产阶级的要求,而且更集中地代表了资产阶级中最富雄心、...
加尔文先生的预定论是一个复杂的神学体系，强调神的主权与人的响应之间的微妙平衡。以下是关于加尔文预定论的主要观点：神的预定：加尔文认为，有些人的出生和命运是为了彰显神的荣耀，这是一种深层次的神学理解，预示着每个人的存在都承载着神的计划。这种预定并非简单的宿命论，而是神对人类历史和救赎计...
加尔文双重预定论 费希特的创造灵光 绝对者 根据约翰·加尔文在《基督教要义》第三卷第二十一章第五节的经典表述(据拉丁文原典直译):"神的预定乃指祂永恒之谕旨,藉此祂为自己定准了各人所要成就的:因祂创造人非属同一命运,永生乃预为某些人注定,永刑则为他人所定。各人受造或为此端或为彼端,吾辈皆言其乃预...
1. 神圣预定观念 在加尔文预定论中，上帝的主权和神性决定了他的预定是绝对的。这意味着上帝预定某些人在信仰中得到救赎，并非基于任何人的行为和选择，而是基于上帝自身的旨意。这种预定的观念强调了上帝在救赎过程中的绝对权威和主宰地位。2. 灵魂与救赎的关系 根据这一教义，人的灵魂状态以及最终是否...
宗教改革家加尔文提出了“预定论”,认为“选民”注定得救,升入天堂;“弃民”注定失败,受到苦难惩罚。谁是选民,谁是弃民,上帝秘而不宣,但可在实践中验证,如果努力奋斗,获得成功,便是选民,反之便是弃民。该理论() A. 反映了资本原始积累时期资产阶级的意愿 B. 揭露了天主教教廷推销赎罪券的欺骗行为 C. 有利于...
A选项正确,预定论是加尔文宗的核心教义之一。 B选项错误,加尔文宗的预定论强调上帝绝对预选,人的努力无法改变既定命运。该选项“人仍可以凭借自己的努力改变”违背了预定论的无条件性和不可逆性。 C选项正确,预定论导致信徒无法通过外在行为确知自身救赎,内心产生孤独与焦虑(韦伯理论)。 D选项正确,信徒通过世俗奋斗(...
加尔文的预定论并不是要限制我们，而是让我们更加敬畏生命，更加懂得感恩和努力。它不是让我们放弃，而是让我们更加坚定地前行。所以啊，不要害怕预定论，要去拥抱它，从中找到属于自己的力量和勇气！总之，加尔文的预定论虽然神秘，但它也是我们生活中的一部分呀。我们要带着好奇和探索的心，去理解它，去感受它带给...
(一)概念说明:预定predestination一词来自拉丁文的动词praedestinare预定,它强调两点:1)天主之为第一原因(primary cause),即祂所推动的包括一切第二原因(secondary cause),人的意志在内,因而得救与否全在天主的预定。2)即使在天主的影响下的人真正的自由。天主的预定和天主的预见(prevision,属于知识的范围)有关系...
1. 加尔文的“预定论”——确切地说，并非时间上的“预先”，而是上帝永恒的旨意，“在创世以先就拣选了我们”。当时罗马的教会所宣称的，简言之就是：救恩是教会的权柄，会众只有靠仰望特定的神职人员所施行的圣礼，一点一滴地接受救恩。加尔文提出“预定论”，其实是因为当时的许多人对罗马天主教会...