顺其自然，无为而治。制天命而用之。一、顺其自然，无为而治 这句话表达的是一种顺应自然规律，不强行干预，让事物按照自身的规律发展的思想。这里的“顺其自然”意味着不要违背自然的节律，而“无为而治”则是指通过顺应自然的变化，让事物自然地发展，从而达到治理的目的。这种思想强调尊重自然规律，不强求，不
声音简介 大天而思之,孰与物畜而制之? 从天而颂之,孰与制天命而用之? 望时而待之,孰与应时而使之? 因物而多之,孰与骋能而化之? 思物而物之,孰与理物而勿失之也? 愿于物之所以生,孰与有物之所以成? 故错人而思天,则失万物之情。 镜中取影 制天命而用之,并非是说,人定胜天,而是顺应自然规律,...
荀子在《天论》中说:“从天而颂之,孰与制天命而用之(注:从,顺从,听命。孰与,哪里比得上。制,控制,掌握)这句话体现哲理是 A. 人不能服从自然,要改造自然 B. 人不但
1荀子在《天论》中说:“从天而颂之,孰与制天命而用之。”(注:从,顺从,听命。孰与,哪里比得上。制,控制,掌握)这句话体现出的哲理是( ) A. 人不能服从自然,要改造自然 B. 人不但要尊重客观规律,更要认识和利用客观规律 C. 必须发挥主观能动性,改造客观规律,使之为人类服务 D. 在人与自然之间,...
#每日经典诵读# 从天而顺之,孰与制天命而用之。——《荀子•天论》http://t.cn/A6VCWJSV
荀子在《天论》中说:“从天而颂之,孰与制天命而用之。”(注:从,顺从,听命。孰与,哪里比得上。制,控制,掌握)这句话体现出的哲理是() A. 人不能服从自然,要改造自然 B. 人不但要尊重客观规律,更要认识和利用客观规律 C. 必须发挥主观能动性,改造客观规律,使之为人类服务 D. 在人与自然之间,人的需...
荀子在《天论》中说:“从天而颂之,孰与制天命而用之(注:从,顺... B 斜屋面防水材料,环保,高性能,尽在淘宝! 淘宝斜屋面防水材料,国际标准原厂生产,低价直销,极致保障服务.万千选择,淘你喜欢!广告 荀子在《天论》中说:“从天而颂之,孰与制天命而用之(注:从,顺... B 【单选题】荀子在《天论》中...
荀子在?天论?中说:“从天而颂之,孰与制天命而用之〔注:从,顺从,听命。孰与,哪里比得上。制,控制,掌握〕。这句话表达的哲理是 A. 人不能服从自然,要改造自然 B. 人不但要尊重客观规律,更重要的是认识和利用客观规律 C. 必须发挥主观能动性,改造客观规律使之为人效劳 D. 在人与自然之间,认识需...
荀子在《大论》中说:“从天而颂之,孰与制天命而用之(注:从,顺从,听命。孰与,哪里比得上。制,控制,掌握)。这句话体现的哲理是() A. 人不能服从自然,要改造自然 B. 人不但要尊重客观规律,更重要的是认识和利用客观规律 C. 必须发挥主观能动性,改造客观规律使之为人服务 D. 在人与自然之间,认识需要...
9. 荀子在《天论》中说:“从天而颂之,孰与制天命而用之。”(注:从,顺从,听命。孰与:哪里比得上。制:控制,掌握) 这句话体现出的哲理是( ) A. 自然界的运动变化是有规律的 B. 人不但要尊重客观规律,更要认识和利用客观规律 C. 必须发挥主观能动性,改造客观规律,使之为人类服务 D. 在人与自然之间...