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顺中论,全称,顺中论义入大般若波罗蜜经初品法门,共两卷,龙胜菩萨造,无著菩萨释,元魏瞿昙般若流支译。顺中论是,大乘佛教的一部重要论书,是一本解释中观理论的著作。全书旨在,解释龙树中论所说,八不缘起,及,戏论的要义,并破斥偏执,空,有,两端之迷执。此论还为研究因明理论,提供了非常具有价值的资料,是...
《顺中论》的旧译 和“因三相”是符合的 - 再列个表格来 对照看一下: 因三相奘译《因明入正理论》藏译《顺中论》1遍是宗法性宗法朋中之法2同品定有性同品定有复自朋成3异品遍无性异品定无相对朋无 《顺中论》: 前世菩提树 今生因缘果 - 命运梣寂流离 佛颜嫣然常悦 - 作为红尘俗世中的人 且让...
中国很多因明学研究者根据许地山对宇井论文不完整的介绍,一致主张“《顺中论》中有因三相说是宇井伯寿的发现”,其实吕澂先于宇井两年就已正式发表了《顺中论》里的“朋中之法,相对朋无,彼自朋成”是“因三相”的一种表述。 高山杉 《因明纲要》(附虞愚《因明学》) ...
《顺中论》是一个多义词,请在下列义项上选择浏览(共2个义项) ·逻辑学 ·佛教 首页 .哲学.哲学.逻辑学.印度逻辑史 /Shun Zhong Lun/ 佛教论书。龙树(龙胜)造,无著释。全名《顺中论义入大般若波罗蜜经初品法门》。 英文名称 Shun Zhong Lun
《大乘庄严经论》全书以《缘起品》为始，以做佛品为终，主要论述了大乘要义，针对“大乘非佛说”的非难，提出吸斥的论据，并解说落发心、，修行以及应修习的各种法门，主张应该站在菩萨实践目的立场上救济众生。《顺中论》全称《顺中论义入大般若波罗蜜经初品法门》，共两卷，龙胜菩萨造，无著菩萨释，元魏瞿...
『三藏论典』《顺中论..顺中论卷上义入大般若波罗蜜经初品法门第一 归命一切智。 不灭亦不生 不断亦不常 不一不异义 不来亦不去 佛已说因缘 断诸戏论法 故我稽首礼 说法师中胜 如是论偈。是论根本。尽摄彼论
第1章 顺中论翻译记 诸国语言。中天音正。彼言那伽夷离淳那。此云龙胜。名味皆足。上世德人。言龙树者。片合一厢。未是全当。龙胜菩萨通法之师。依大般若。而造中论众典。于义包而不悉。大乘论师。名阿僧佉。解未解处。别为此部。魏尚书令仪同高公征国上宾瞿昙流支。在第供养。正通佛法。对释昙林。
顺中论 摘自:丁福保佛学大词典 (书名)二卷,龙胜菩萨造,无着菩萨释,元魏瞿昙般若流支译。更多:https://www.bmcx.com/