因而在艺术上取得了极大的成功,成为“祭文中千年绝调”(明代茅坤语)。《古文观止》评论说:“情之至者,自然流为至文。读此等文,须想其一面哭,一面写,字字是血,字字是泪。未尝有意为文,而文无不工。”苏轼说:“读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者,其人必不友。”当然,这些说法未免带有夸张的成分,但本...
打开App韩昌黎文集-第10讲-祭十二郎文260浏览天dex 关注注音版视频链接打开App,看更多精彩内容
红彤彤之心对《韩愈·祭十二郎文:“少者歿而长者存”》发表的评论:韩愈,韩昌黎,怎么这么苦呀!对自己的亲人如此情深似海!感动不已!
《韩昌黎文集》第10讲:《祭十二郎文》2 29 2024-06 2 《韩昌黎文集》第10讲:《祭十二郎文》1 18 2024-06 3 《韩昌黎文集》第9讲:《论佛骨表》全 39 2024-06 4 《韩昌黎文集》第9讲:《论佛骨表》朗诵 24 2024-06 5 《韩昌黎文集》第8讲:《送穷文》2 ...
今学韩昌黎先生之《祭十二郎文》,偶发一感,为此文,以博一笑。呜呼,汝竟舍吾而去乎?拈指算来,相处仅十有一月耳。想汝初来时,未始有拳长,而今已尺有余矣,向之绒黄小物,今已化为尘埃,竟如此之快邪?一岁之前,汝三兄弟同来吾舍,汝兄不幸早夭,未尝享三日之福矣,哀哉!继而汝弟,虽有灵变之脑,然终被聪明...
(二十七)《祭十二郎文【唐】韩愈【概览】韩愈,字退之,唐代文学家、哲学家、思想家。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩...
大明王朝1566中,与陈洪会面,徐阶为何要背诵韩昌黎祭十二郎文,而严嵩教育儿子时也引用这篇文章 落水的焱燚 业余历史爱好者,认真读书人2 人赞同了该文章 吕芳、严嵩、徐阶三巨头私下会面,被陈洪捅到嘉靖面前,于是吕芳被打发到吉壤,严嵩被迫在家养病,徐阶则是搬入宫中的值房办公。 这样一来,他们没有机会串联了,嘉靖...
正文再读韩昌黎祭十二郎文有感再读韩昌黎公《祭十二郎文》,恍然心有所失。上次之时,尚在高中读书。时光惶惶,已愈七八载矣。盖当时年纪尚小,竟不觉其悲也。尔时尔今,却有生之为物之感。韩昌黎公,少孤,不省所怙,惟兄嫂是依,与侄十二郎同长。年十九,游长安,求功名。其后四年,归家一次。又四年,从嫂葬。又...
再读韩昌黎祭十二郎文有感 再读韩昌黎公《祭十二郎文》,恍然心有所失。上次之时,尚在高中读书。时光惶惶,已愈七八载矣。盖当时年纪尚小,竟不觉其悲也。尔时尔今,却有生之为物之感。 韩昌黎公,少孤,不省所怙,惟兄嫂是依,与侄十二郎同长。年十九,游长安,求功名。其后四年,归家一次。又四年,从嫂葬。又...
袁枚的《祭妹文》和韩昌黎的《祭十二郎文》 “吾与汝俱少年,以为虽暂相别,终当久相与处。”“一在天之涯,一在地之角,生而影不与吾形相依,死而魂不与吾梦相接。” “生前既不可想,身后又不可知;哭汝不闻汝言...