韩愈在文章里一再用“君子”“士大夫之族”与“巫医乐师百工之人”“古之圣人”对比,贬前者,褒后者,当然不会把自己列入所谓的君子中,所以“君子不齿”只是对耻于从师的君子的讽刺,而没有对“巫医乐师百工之人”的轻视。 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。 评析:劈头提出“古之学者必有师”的论断,...
1我国唐代文学家韩愈在《师说》中明确指出:“师者,所以传道授业解惑也。”这表明[ ]A.老师的工作是清闲的 B.学生热爱老师 C.老师是学生最真挚的朋友 D.老师不仅传授知识,而且教给学生做人的道理 2我国唐代文学家韩愈在《师说》中明确指出:“师者,所以传道、授业、解惑也。”这表明( )A. 老师的工作是清闲的...
当人面临未知事物之时,运用自身的知识、技能为学生解开困顿、迷惑。传道,授业,解惑三者缺一不可,只有这样才能培养出良好的学生。可见老师在学生学习知识和人格成长中发挥着巨大的作用。考点:本题考查教师的作用点评:这种考查方式在考试中常出现,一个词或名言警句为背景,考查课本学过的知识点。
我国唐代文学家韩愈在《师说》中明确指出:“师者,所以传道、授业、解惑也。”这表明 A.师生之间应互相尊重和学习 B.师生关系影响我们的学习质量和身心发展 C.老
我国唐代文学家韩愈在《师说》中明确指出:“师者,所以传道、授业、解惑也。”这表明() A. 老师的工作只是传授知识 B. 学生热爱老师
——唐。韩愈《师说》 答案 师者,所以传道,授业,解惑也.——唐.韩愈《师说》意思是老师,就是教给人知识,教给人做人的道理,帮人解决疑惑的人 结果二 题目 师者,所以传道,授业,解惑也。——唐。韩愈《师说》 答案 师者,所以传道,授业,解惑也.——唐.韩愈《师说》意思是老师,就是教给人知识,教给人...
唐代文学家韩愈在《师说》中写道“师者,所以传道授业解惑也。”这表明( )A. 教师解决问题的方法和表达方式不同B. 教学是师生共同成长的过程C. 教师是一个古老的
解析 C“师者,所以传道、授业、解惑也”,这句话出自韩愈的《师说》。《师说》作于唐贞元十八年(公元802年)韩愈任四门博士时,是说明教师的重要作用,从师学习的必要性以及择师的原则。抨击当时士大夫之族耻于从师的错误观念,倡导从师而学的风气,同时,也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥。
1.韩愈文中的“传道”之“道”,是指的思想道德、处世之道等,用今天的话说就是世界观、人生观、价值观,还可以理解为主要指的是儒家之道。通俗地解释为“道理”也未尝不可。(1)“古之学者必有师。师者,所以传道授业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。”在这里,...
老师“传道”,要求老师言传身教,传授知识的同时培养学生的人格品质.“授业”,传授基础知识与基本技能,这是老师与家长最关心的主题.“解惑”,学生通过主动学习提出他们的疑惑,老师要有效地解决知识的困惑.采用恰当的方法调动了学生的主动学习能力,进而发掘培养学生勇于质疑的精神.选项D观点明显正确,故应选择之;选项AC...