关于中国的三个著名“之问”(李约瑟之问、韦伯之问、孔飞力之问),有答案了吗? 1937年8月,剑桥大学的生物化学家Joseph遇到了来自中国南京的女学生鲁桂珍。 时年37岁的Joseph在化学胚胎学方向卓有建树,博士论文答辩后便获得了院士的资格,在生化学界前途无量。李约瑟其人 出乎所有人意料的是,因为鲁桂珍,Joseph燃起了对...
韦伯正是基于这一观察,提出了著名的韦伯之问。 韦伯对韦伯之问的解答 儒教与道教伦理的阻碍 韦伯深入剖析了儒教与道教伦理对中国社会理性化进程的阻碍作用。儒教中的天神观念,虽被视为至高无上的存在,却并非超世俗的创世主,而是与现世紧密相连的。这种观念为封建君主提供了神性的庇护,使得君主专制得以稳固。同时,...
“为何中国、印度这样的东方社会,没能在政治、经济、科学乃至艺术领域走上独立于西方之外的理性化道路?”这是“韦伯之问”。 “中国为什么没有发展出近代国家?”这是“孔飞力之问”。 马克思·韦伯 这些问题或许放在今天来看,不够严谨,也可能或多或少带有“西方中心主义”之嫌。但它们为我们打开了认识中国的另一个...
就是——经济促进了宗教，宗教又反过来刺激经济？呐，这实际是有一个叫“南海水滴”的同学给我留的言，问到了这个问题，就是——佛教的宗教改革为什么没有走上基督教宗教改革的这条路？我姑且把它称为“韦伯之问”。这个问题很大，留给大家思考。第二个“发达”改变佛教的，是政府管理与救济体系之间的高度发达。...
“李约瑟之谜”和“韦伯之问”“李约瑟之谜” 所谓“李约瑟之谜”，是指以研究中国科技史著称的英国人李约瑟和许多经济史学家都观察到，18世纪末英国工业革命的主要条件，中国早在14世纪就几乎全部具备。然而，人类历史上最具有重大意义的工业革命却没有发生在中国。相反，14世纪之后的中国，逐渐经历了由盛至衰...
中国学的核心课题：从韦伯之问到谭中之问 过去一二百年间，国内外的中国问题研究者们提出过许多全局性的“中国问题”。但国外的汉学家们时常无法避免文化和信仰差异造成的以西格中、郢书燕说现象。西方学者在研究中国时，容易受自身文化体验和智识经验牵引，提出诸如中国“缺少什么”以及“何以中国未发生类似现象”...
“李约瑟之谜”和“韦伯之问” 下载积分: 3000 内容提示: 李” “ 李约瑟之谜 ” 所谓“ 李约瑟之谜 ”,是指以研究中国科技史著称的英国人李约瑟和许多经济史学家都观察到,18世纪末英国工业革命的主要条件,中国早在14世纪就几乎全部具备。然而,人类历史上最具有重大意义的工业革命却没有发生在中国。相反,...
韦伯:与中国的科举制度有关韦伯:与中国的科举制度有关 士人一旦通过科举取得了功名就有可能 出仕为官,帝国政府本来也会给予这些 取得功名的“准官员”以一定的经济实 惠(如土地),这些“准官员”一旦出 仕为官,可以依靠自己的政治特权“购” 得土地,正如马克斯·韦伯所言,他们 通过政治性的财产集聚,便发展出一个...
272.(禅宗)韦伯之问-民族国家对佛教的影响 2019-03-01 04:35:5221:076.3万 所属专辑:佛教通史(新佛学金刚经) 下载手机APP 7天免费畅听10万本会员专辑 当前评论用户 1895869bwjz 6363