非空之空谓真空;非有之有谓妙有;真空妙有可无无;无无既无似空有; #修行 #元初文案 #元初先生 #觉醒开悟 #道教 - ☯元初文案坊于20240710发布在抖音,已经收获了22个喜欢,来抖音,记录美好生活!
心之灭也,灭还于性,故生处不可见,何自而来,不可得而知也,谓之依境而生,则当生于境,非关自有,于性宜若无涉矣;谓之依性而生,则无境何由起念,性中不得凭空起念也。 故知因缘假合而有,如钟之因击而鸣,声之出也,亦...
《心经》云:“色即是空,空即是色。”就是说色空不二,非有非无。以一切色相皆是真空妙体之所显现,而真空妙体亦不能离开色相而另有。吾人用功,既不可执色相为实有而粘着不舍,更不能偏离色相,废有而著空。故不论上座习定,下座起用,均须无所取舍,方契中道之理,走上真空妙有的大道。 10月前·江苏 0 ...
所谓妙有者,就不是实有,妙有非有,真空非空。这个能听、能见、能尝、能嗅,能活动、能思维的性体,虽然无相,好像是无,但它确确实实是存在的,是有。它是生命的根本,是维系生命的能量,是体内的动力。没有它,对境生不起心来。我们人之所以能活动、能思维,全是因为有它的存在,它是根本,是真正的“有”。
无断无灭,讲述的就是般若法本身不生、不灭,跟生灭没有关系,所以般若法体,无断,无灭。这里讲的就是如何理解真正的空,真正的空是超越有无的对待或者对立的,是非实非虚的中道。空,绝不是什么都没有的意思,而是既空既有,既有暨空,所以叫真空妙有。
所谓妙有者,就不是实有,妙有非有,真空非空。这个能听、能见、能尝、能嗅,能活动、能思维的性体,虽然无相,好像是无,但它确确实实是存在的,是有。它是生命的根本,是维系生命的能量,是体内的动力。没有它,对境生不起心来...
妙有非有啊,真空不空啊,这个妙有跟真空是一不是二。真空是讲的体,妙有是讲的相,讲的作用。真空说的不变,妙有说的随缘。它两个是一不是二啊,这才叫正觉,真正觉悟了。所以他心里头还有什么牵挂呢?!还有什么放不下的呢?!一天忙到晚,心地清净,一尘不染。一天忙到晚,给诸位说,不生不灭,不来不去。 如果...
最后何谓“真空非空”,何谓“妙有非有”?愿 所有有缘看此到问题,回答此问题的人,身心健康,法喜充满!阿弥陀佛! 相关知识点: 试题来源: 解析 其实空和有所讲的就是一个不要执着不要有分别.就有和空他是相对的,没有了空就没有了有,没有了有也就没有了空.凡夫有分别心而且执着.所以佛在讲法的时候就讲...
把其材料拆尽,房子没有了,谓之为无、空(此空是空相、灭相,不是空性)。 这个房子的有无,都是假相。 每一个有为法都有生住异灭四相,生是有相,灭是无相、空相(不可理解为空性)。 生住衰灭四相都是俗谛(即假谛、有为法、幻相、幻有、妄等称谓)。 即有即无(实际上即生住异灭四相)是俗谛,离有...