非命上:汉书艺文志注“苏林云:非有命者,言儒者执有命而反劝人修德积善,政教与行相反,故讥之也。如淳云:言无吉凶之命,但有贤不肖善恶”。祭法孔疏引孝经援神契云“命有三科:有受命以任庆,有遭命以谪暴,有随命以督行。受命谓年寿也,遭命谓行善而遇凶也,随命谓随其善恶报之。”《白虎通义·寿命》...
国学宝典《墨子》：非命上原文注释 【导语】本篇的主题为反对命定思想。墨⼦认为命定论使⼈不能努⼒治理国家，从事⽣产；反⽽容易放纵⾃⼰，⾛向坏的⼀⾯。命定论是那些暴君、坏⼈为⾃⼰辩护的根据。下⾯是⽆忧考分享的国学宝典《墨⼦》：⾮命上原⽂注释。欢迎阅读参考！ 【...
译文：我听说夏朝的人伪托天命，对下面的人传播天命说：上帝讨伐罪恶，因而消灭了他的军队。原文：从命而不拂，微谏而不倦，为上则明，为下则逊。译文：服从命令而不违背，暗暗规劝而不懈怠；做君主要明智，做臣子要谦逊。
墨翟《墨子·非命上》 $$$《非命上》墨翟 子墨子言曰:“古者王公大人,为政国家者,皆欲国家之富,人民之众,刑政之治。然而不得富而得贫,不得众而得寡,不得治而得乱,则是本失其所欲,得其所恶,是何故也?”子墨子言曰:“执有命者以杂于民间者众。执有命者之言曰:‘命富则富,命贫则贫,命众则众...
非命上 【题解】 《非命》分为上、中、下三篇,此为上篇。所谓非命,并非是在否定天命,而是否定宿命论。天命和宿命虽仅有一字之差,却相距万里。天命赏善罚恶、导人向善,而宿命则善恶不分、诱人向暴。墨子认为,宿命是所有祸害产生的根源,必须从理论上加以辨别和驳斥,以达到去伪存真的目的。文章主要运用“三表法...
非命上第三十五 子墨子言曰:古者王公大人为政国家者,皆欲国家之富,人民之众,刑政之治。然而不得富而得贫,不得众而得寡,不得治而得乱,则是本失其所欲,得其所恶,是故何也?子墨子言曰:执有命者以杂于民间者众。执有命者之言曰:“命富则富,命贫则贫,命众则众,命寡则寡,命治则治,命乱则乱,命...
执有命者之言曰:上之所赏,命固且赏,非贤故赏也;上之所罚,命固且罚,不暴故罚也。是故入则不慈孝于亲戚,出则不弟长于乡里,坐处不度,出入无节,男女无辨。是故治官府,则盗窃;守城,则崩叛;君有难则不死,出亡则不送。此上之所罚,百姓之所非毁也。执有命者言曰:上之所罚,命 固且罚,不暴故罚...
非命上 子墨子言曰:古者王公大人,为政国家者,皆欲国家之富,人民之众,刑政之治。然而不得富而得贫,不得众而得寡,不得治而得乱,则是本失其所欲,得其所恶,是故何也?子墨子言曰:执有命者以杂于民间者众。执有命者之言曰:“命富则富,命贫则贫;命众则众,命寡则寡;命治则治,命乱则乱;命寿则寿...
墨子•非命上 572024-05 3 墨子•非乐 302024-03 4 墨子•明鬼 232024-03 5 墨子•天志 452024-03 6 墨子•节丧 362024-02 7 墨子•节用 372024-02 8 墨子•非攻 202024-02 9 墨子•兼爱 552024-02 10 墨子•尚贤中 462024-02 查看更多 ...
文言文非命上的注释及翻译 墨子及其弟子等原文 子墨子言曰:古者王公大人,为政国家者,皆欲国家之富,人民之众,刑政之治。然而不得富而得贫,不得众而得寡,不得治而得乱,则是本失其所欲,得其所恶,是故何也? 子墨子言曰:执有命者以杂于民间者众。执有命者之言曰:“命富则富,命贫则贫;命众则众,...