“非以其无私邪,故能成其私”这句话出自《道德经》,其核心意义在于强调无私与成就个人目标或利益之间的辩证关系。简单来说,就是只有真正做到无私,不计较个人得失,才能最终成就自己。以下是对这句话的详细解读: 一、字面解读与深层含义 字面解读:“无私”指的是没有私心、...
故能长生.是以圣人后其身而身先;外其身而身存.非以其无私邪,故能成其私.用今天的话来说就是天地之所以能够长久,乃是因为它的一切运作都不为自己,所以能够长久.因此,圣人处处谦虚、退让,反而能够赢得爱戴;事事不计较利害得失,反而身受其益.这不正是因为由于他无私,结果反而成就了他自己吗.关于这段话,后人产...
天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。——《老子·第七章》 翻译:世上最久远的,最广大的,当然是天地,是宇宙,寿命动辄以几百亿年来计算,所以说“天长地久”,而这种长久又不是刻意算计出来的。宇宙很低调,不自己追求长久,...
“非以其无私邪?故能成其私”出自老子《道德经》第七章,其原文曰:“天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人厚其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。” 【老子道德经校释】曰:“严可均曰:“以其无私”,释文引河上与此同。御注、王弼“以”字上有“非”字,王...
《道德经》智慧:非以其无私邪 。故能成其私。 原文:是以圣人后其身而身先﹔外其身而身存。 非以其无私邪 。故能成其私。 释文:所以有道的圣人遇事谦退无争,反而能在众人之中领先;将自己生死置于度外,反而能保全自身。这不正是因为他无私吗?所以能成就他的自身。
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解析 出自老子的道德经,老子曰:“非以其无私邪,故能‘成其私’?”(《道德经·道经第七章》) 【译文】老子说:“这难道不是因为他们无欲无私,反而(如私欲之人所说的)‘成就其私’吗?咳,我理解就是因为私心无欲无私,结果让有私欲的人钻了空挡……好吧太绕了. ...
出自老子的道德经,老子曰:“非以其无私邪,故能‘成其私’?”(《道德经·道经第七章》) 【译文】老子说:“这难道不是因为他们无欲无私,反而(如私欲之人所说的)‘成就其私’吗?咳,我理解就是因为私心无欲无私,结果让有私欲的人钻了空挡……好吧太绕了. 解析看不懂?免费查看同类题视频解析查看解答 ...
《老子》第七章:“天地之所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存,非以其无私邪?故能成其私。”老子认为:天地由于“无私”而长存永在,人间“圣人”由于退身忘私而成就其理想。如大禹为人民治水,八年在外三过其门而不入,人民拥戴他为天子。老子用朴素辩证法的观点,说...
非以其无私耶，故能成其私。不为自己谋求利益，你就会走上平坦大道，就会慢慢的得到你想要的。但是，这个过程，也许很艰难，也会有痛苦，一般人真的是做不到，三两天或许没问题，一旦涉及自身利益了，就会担心自己的好东西被别人抢先占有，有了这样那样的顾虑，就坚持不下来，做不到的“无私”的人占绝大多数，...