“杀一无罪,非仁也;非其有而取之,非义也“原文及解释 名句:杀一无罪,非仁也;非其有而取之,非义也。 摘自:《孟子·尽心章句上·第三十三节》 解释:杀一个无罪的人就是不仁,不是自己所有的东西而取走,这不符合道义。 尽心章句上·第三十三节原文: 王子垫问曰:“士何事?”孟子曰:“尚志。”曰:“何谓...
鲍叔曰:“君直言,臣直对。昔者,公子纠在上位而不让,非仁也:背太公之言而侵鲁境,非义也;坛场之上,诎于一剑,非武也;侄梯不离怀社,非文也。凡为不善遍于物不自知者无天祸必有人害天处甚高其听甚下除君过言,天且闻之 。 ”桓公曰:“寡人有过,子幸记之,是社稷之福也。 子不幸教,几有大罪,以...
阅读下文,完成各题。吴季子札①论唐 独孤及①季子三以国让,而《春秋》褒之。余征其前闻于旧史氏。窃谓废先君之命,非孝也;附子臧②之义,非公也;执礼全节,使国篡君弑,非仁也;
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《孟子》,曰:仁义而已矣。杀一无罪,非仁也;非其有而取之,非义也。居恶在?仁是也。路恶在?义是也。居仁由义,大人之事备矣。孟子曰:仲子,不义与之齐国而弗受,人皆信之,是舍箪食豆羹之义也。人莫大焉亡亲戚、君臣、上下。
王子垫1问曰:“士何事?”孟子曰:“尚志。”曰:“何谓尚志?”曰:“仁义而已矣。杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。居恶在?仁是也;路恶在?义是也。居仁由义,大人之事备矣。” 【翻译】 王子垫问道:“士应当做什么?”孟子答道:“要使自己所想的高尚。”问道:“什么叫作使自己所想的高尚?”答道...
《韩非子•五蠢》认为:“古之易财,非仁也,财多也。今之争夺,非鄙也,财寡也重争土真(小官),非下也,权重也”;同时认为周文王因施行仁义而王天下,数百年后的徐偃王奉行仁义却
- 结合上下文“非仁也,财多也”,古人并非因“仁德”而“易财”,而是因“财物多”对财物态度淡然。“轻视”(即看轻财物)更符合逻辑,若释为“交换”“改变”则与后文逻辑不符。 3. **排除歧义**:“轻视”在《五蠹》的批判性语境中贴合韩非子对古人行为的分析,强调其行为源于客观条件而非主观道德。 4. *...
“故乐通物,非圣人也;有亲,非仁也;天时,非贤也;厉害不通,非君子也;行名失己,非士也;亡身不真,非役人也。”《庄子.大宗师》 所以说,贪心于物,非圣人;有偏爱之心,非大仁,老子曰:圣人不仁。揣度时机,非贤士;不明白厉害而恣意妄为,非君子之为,应明哲保身方君子。为名利而失自我,非国士;亡身为民,人皆...
眼看着人民的苦难而连累后人，不是仁爱的，已经逃避灾难而给人以艰难。本句话出自《王明阳全集》，《王阳明全集》是2011年10月12日上海古籍出版社出版的图书，作者王守仁。《王阳明全集》是研究王阳明心学思想及王阳明一生最重要的著作，是儒家思想中最具个性、最具争议的代表作，同时也是一部现代人成功修身...