《中經》曰:“静者壽,躁者夭。静而不能養,减壽;躁而能養,延年。然静易禦,躁難將,盡順養之,宜者則静亦可養,躁亦可養。” (選自南朝梁·陶弘景《養性延命録·教誡》) 【释义】 《中经》说:“安静的人能长寿,躁动的人易短命。但是如果安静的人不善于养生,...
静者寿,躁者夭 作者:肖蓉 来源:《祝您健康·文摘版》2022年第03期 古人言,“静则神藏,躁则消亡”(《素问·痹论》):“夫精神气志者,静而日充者以壮,躁而日耗者以老”(《淮南子》);“静者寿,躁者夭”(《养性延命录》)。可见,我国历代养生之论,无不强调清静养神。一般而言,年轻而体健者不易为情志...
- **C《黄帝内经》**:强调养生需调和阴阳,但未将此观点总结为“静者寿,躁者夭”。 - **D《养性延命录》**:南朝陶弘景所著,专论养生,其《教诫篇》明确记载:“静者寿,躁者夭。” 2. **结论**:根据文献原文与养生思想体系,正确答案为D。反馈...
全译文木有哦。。个人理解，养，可以理解为保养，保持；御 和 将 都有 驾驭，控制的意思。第一个 而 理解为 却，就比较好理解了。第三句的意思大概是 只要是顺着特性，合适的方法，静 或 躁 都可以做到 养。诵读《道德经》二十六章含译文 重为轻根 静为躁君
齐缘先生_ 23-01-13 12:38 发布于 山东 来自 微博网页版 静者寿,躁者夭。静而不能养,减寿;躁而能养,延年。然静易御,躁难将。尽顺养之宜者,则静亦可养,躁亦可养。 û收藏 转发 评论 ñ赞 评论 o p 同时转发到我的微博 按热度 按时间 正在加载,请稍候...头条...
冬季养生静者寿 躁者夭 《素问·上古天真论》中说:“虚邪贼风,避之有时,恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来?” 《素问·生气通天论》也指出:“清静则肉腠闭拒,虽有大风苛毒,弗之能害。”也就是说对外,要顺应自然界变化,避免邪气的侵袭;对内...
古人言:“静则深藏,躁则消亡”(《素问·痹论》);“夫精神气志者,静而日充者以壮,躁而日耗者以老。”(《淮南子》);“静者寿,躁者夭”(《养性延命录》)。可见,我国历代养生之论,无不强调清静养神。一般而言,年轻而体健者不易为情志所伤,而年老体弱者甚易受其所损。因而,主张老年人心安志闲而思虑...
冬季养生静者寿 躁者夭 《素问·上古天真论》中说:“虚邪贼风,避之有时,恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来?” 《素问·生气通天论》也指出:“清静则肉腠闭拒,虽有大风苛毒,弗之能害。”也就是说对外,要顺应自然界变化,避免邪气的侵袭;对内,要谨守虚无,心神宁静。
冬季养生 静者寿 躁者夭 《素问·上古天真论》中说:“虚邪贼风,避之有时,恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来?” 《素问·生气通天论》也指出:“清静则肉腠闭拒,虽有大风苛毒,弗之能害。”也就是说对外,要顺应自然界变化,避免邪气的侵袭;对内,要谨守虚无,心神宁静。
阅读下面的文言文,完成下列各小题。 夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短...