比如，假定靖藏本是真实存在，那些有别于其他脂评本的批语真的如毛先生所说，是很珍贵的，是所有其他现存的脂评本所没有的脂批，具有不可替代性，但是，相对于靖藏本，它们都只不过是些珍贵的“毛”，靖藏本才是它们依附的、更为珍贵的“皮”，毛先生没有理由不提醒靖家人其不可替代的珍贵性，当然，该藏本...
而在《红楼梦》众多的版本当中,最吸引爱好者和学术界关注的,就是上世纪六十年代发现的神秘版本——"靖本"。"靖本"是《红楼梦》诸多版本中,唯一的以收藏人的姓氏命名的版本,发现于扬州郊外一个叫靖家营的小村庄。 "靖本"《红楼梦》的收藏者靖应鵾,家族世居此地已有数百年。
接着靖宽荣、王惠萍在《明报月刊》1986年6月号上发表了《答周汝昌<靖本石头记佚失之谜>》;韦柰(俞平伯先生之外孙)在《明报月刊》1987年1月号上发表了《致周汝昌——替俞平伯申冤》;《明报月刊》1987年6月则发表了我以“尹延宗”笔名撰写的《无以为“剑”,无以为“饭”——澄清我调查<靖本石头记>下落的几个...
《红楼梦》的版本们可以分为脂本、程本两大系统。 《红楼梦》脂本版本研究之靖藏本 《红楼梦》靖本造假可谓煞费心机 证一: 《脂砚斋重评石头记》新校本第四十一回,有一条脂批【靖眉批:妙玉偏辟处此所谓过洁世同嫌也他日瓜州渡口劝惩不哀哉屈从红颜固能不枯骨各示□。】由于没有实物...
靖本的争议点主要集中在两个方面。首先,有研究者认为这个本子是毛国瑶伪造的。例如,任俊潮指出靖批第116条是伪造的,这条批语与俞平伯《脂砚斋红楼梦辑评》中的内容相吻合,但与庚辰本的批语存在差异。此外,毛国瑶和靖应鵾提供的“夕葵残叶”批语文字自称写于乾隆年间,但被怀疑使用了当代简化字。
对网友来说这个问题很偏很专业,对红学来说却相当重要,它是《红楼梦》作者研究一块重大的绊脚石,可以说害惨了红学家,尤其这种危害一直在延续却难以知觉。 一、先说说什么是靖本 据称原藏者为南京浦口人靖应鹍,故而得名。该本面世则出自靖之友人毛国瑶,毛自称,1959年他从靖氏借阅此书,靖氏上世为旗籍宦家,...
"靖本"是《红楼梦》诸多版本中,唯一的以收藏人的姓氏命名的版本,发现于扬州郊外一个叫靖家营的小村庄。 "靖本"《红楼梦》的收藏者靖应鵾,家族世居此地已有数百年。 据学者考证,靖应鵾的先人八旗辽阳某氏,因军功赐姓,始迁江都,乾嘉之际移居扬州,清末复迁南京。靖氏祖辈对这部《红楼梦》抄本视若家珍,从不示...
“靖本”真伪之争 令我意想不到的是,此后关于“靖本石头记”佚失之谜之争,逐渐转变为“靖本石头记”真伪之争了。主要论者有“三生”——俞润生、石昕生、李同生,“—潮”——任俊潮;以及“靖本”的发现者毛国瑶。 1992年,俞润生在《红楼》杂...
事实上，这两条批语出现在靖本的最后，也直接证明了靖本藏书人是在其他本子看到了第27回回末和第28回首页页眉的批语，摘抄在自己藏本的最后空页处，也是因为藏书人手中藏品，本身没有28、29这两回内容。当然这个摘抄是不是来自吴鼐的“夕葵书屋石头记”就不能下定论了。总而言之，靖藏本《红楼梦》在递藏环节...