《永乐大典》对12世纪某一历史事件评论道:“耻莫大焉,仇雪耻,今其时矣。”该事件是()A:靖康之变B:澶渊之盟C:陈桥兵变D:安史之乱
靖康之耻在清朝灭亡之前被中国人觉得最耻辱的一件事,尤其是明朝,《永乐大典》记:靖康之变,耻莫大焉。仇雪耻,今其时矣。金人南下一路畅通无阻,那些要塞坚城形同虚设,金兵都感叹宋朝太无人了。许多正史和野史记载此事,真真假假的内容,考虑到有时候人性之恶令人感慨“非人哉,似禽兽”,因此靖康之耻美化不了,只能...
靖康之耻在清朝灭亡之前被中国人觉得最耻辱的一件事，尤其是明朝，《永乐大典》记：靖康之变，耻莫大焉。仇雪耻，今其时矣。金人南下一路畅通无阻，那些要塞坚城形同虚设，金兵都感叹宋朝太无人了。许多正史和野史记载此事，真真假假的内容，考虑到有时候人性之恶令人感慨“非人哉，似禽兽”，因此靖...
之耻在 灭亡之前被中国人觉得最耻辱的一件事,尤其是 ,《 》记:靖康之变,耻莫大焉。仇雪耻,今其时矣。金人南下一路畅通无阻,那些要塞坚城形同虚设,金兵都感叹 太无人了。许多正史和野 载此事,真真假假的内容,考虑到有时候人性之恶令人感慨“非人哉,似禽兽”,因此 美化不了,只能用最极端最阴暗的想法去猜...
靖康之耻,犹如中原跗骨之蛆,让几代人一提起来就咬牙切齿。即便后来,靖康之耻在南宋已经报复过了,联合蒙古一起,将金国700万人口打得只剩10万,可后代人提起来,依旧不解其恨。 连《永乐大典》中都这样描述:靖康之变,耻莫大焉。仇雪耻,今其时矣。
结语 明·《永乐大典》:靖康之变,耻莫大焉。仇雪耻,今其时矣 岳飞《满江红》靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭。驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙。
《永乐大典》:靖康之变,耻莫大焉。仇雪耻,今其时矣。 吕思勉:宋朝的灭亡,可以说是我国民族的文化,一时未能急剧转变,以适应于竞争之故。原来游牧民族以掠夺为生产,而其生活又极适宜于战斗,所以其势甚强,文明民族,往往为其所乘,罗马的见轭于蛮族,和中国的见轭于五胡和辽、金、元、清,...
,而在这几个词中,当属“靖康之耻”的情感色彩最为浓厚,在靖康之变中,中原王朝受到的耻辱是普通人都无法想到的奇耻大辱,在古代数千年的历史长河中,靖康之耻被称为中国史上八大耻之一,而这一耻辱还是外族侵略造成的,这深深刺痛了历朝历代的汉人,《永乐大典》中记载,“靖康之变,耻莫大焉。仇雪耻,今其时矣”...
很简单，恰恰是因为有了土木堡之变，靖康之变或者说是靖康之难，变成了靖康之耻。首先明确一个概念，...