霍韬《渭厓家训》：蒙规 家之兴由子弟多贤，子弟之贤，由乎蒙养。蒙养以正，岂曰保家，亦以作圣。蒙规一 童蒙以养心为本，心正则聪明，故能正其心，虽愚必明，难塞必聪。不能正其心，虽明必愚，虽聪必塞。正心之极，聪明天出，士而贤，贤而圣，虽资下愚，亦为善士。曰养心有要乎？曰有。头容直：勿倾听，勿侧视。口容止：勿露齿，...
明朝嘉靖、万历年间广东南海霍韬的《霍氏家训》(田圃)说：“人家养生，农圃为重，末俗尚浮，不力田，不治圃，坐与衰期。”力言“非力耕不得食”，“子侄不可不力农作”。从中我们可以看出 A. “以农为本”观念根深蒂固 B. 排斥商品经济 C. 霍氏家训严格 D. 强调劳动获得财富 答案：A 解析：A 解析：...
材料大意为《霍氏家训》中说生活要以田园为重,商业不治田圃,只能坐等着衰落。一个人没有努力耕作就不能得到食物,子侄后辈不可以不努力从事农业生产。结合材料可知,霍韬认为“不力耕不得食”“子侄不可不力农作”,即告诫子孙要以农业为本业,积极从事农业生产。可见当时的人“以农为本”观念根深蒂固。 故本题...
霍韬家训:有付出才有收获 2023-11-22 21:46:3004:44 47 所属专辑:中国古代家训 喜欢下载分享 声音简介一,多让孩子参加劳动。在封建社会中,勤读书,走仕途是许多人摆脱贫困生活、走向社会高层的敲门砖。因此,许多人为了科举功,名头悬梁锥刺股。“万般皆下品,唯有读书高”这句话被很多读书人奉为金玉良言,从而...
明朝嘉靖、万历年间广东南海霍韬的?霍氏家训?〔田圃〕说:“人家养生,农圃为重,末俗尚浮,不力田,不治圃,坐与衰期。〞“非力耕不得食〞,“子侄不可不力农作〞。依据材料信息,我们可以看出 A. “以农为本〞观念的根深蒂固 B. 排斥商品生产 C. 只重视农耕经济 D. 要求所有人必须通过劳动获得财富 相关...
霍韬:凡立家业,须为子孙久远图 232024-08 3 勤读书,艳孝弟 182024-08 4 今教童子,必使其趋向鼓舞,中心喜悦,则其进自不能已 322024-08 5 须以仁礼存心,以孝弟为本,以圣贤自期 242024-08 6 王守仁家书与家训四则 202024-08 7 徐媛:能尽我道而听天命,庶不愧于父母妻子 152024-08 8 陈献章:人家成立则...
名门家训 登录 第十二编:霍韬家训 霍韬(1487年—1540年),字渭先,始号兀厓,后更号渭厓,谥文敏,南海石头乡(现属广州石湾区澜石镇)霍族人。正德九年(1514年)进士。嘉靖十九年十月七日卒于官,赠太子太保,谥文敏。有《诗经解》、《象山学辨》、《程朱训释》、《渭厓文集》、《西汉笔评》、《渭厓家训》等...
1明朝嘉靖、万历年间广东南海霍韬的《霍氏家训》(田圃)说:“人家养生,农圃为重,末俗尚浮,不力田,不治圃,坐与衰期。”力言“非力耕不得食”,“子侄不可不力农作”。从中我们可以看出 A. 霍氏家训严格 B. 极端排斥商品经济 C. “以农为本”观念根深蒂固 D. 强调劳动获得财富 2明朝嘉靖、万历年间广东...
霍韬:凡立家业,须为子孙久远图 422023-06 3 今教童子,必使其趋向鼓舞,中心喜悦,则其进自不能已。勤读书,要孝弟 462023-06 4 须以仁礼存心,以孝弟为本,以圣贤自期 172023-06 5 王守仁家书与家训四则 夫学莫先于立志 212023-06 6 人家成立则难,倾覆则易。能尽我道而听天命,庶不愧于父母妻子 182023-...
明朝嘉靖、万历年间广东南海霍韬的《霍氏家训》(田圃)说:“人家养生,农圃为重,末俗尚浮,不力田,不治圃,坐与衰期。”力言“非力耕不得食”,“子侄不可不力农作”。从中我们可以看出( )A.“以农为本”观念根深蒂固B.排斥商品经济C.霍氏家训严格D.强调劳动获得财富 相关知识点: 试题来源: 解析 A ...