所谓集义所生，就如同滋养浩然之气，是在生活中持续不断地行善积德。这就像学习一样，是一个持之以恒、日积月累的过程，不因善小而不为，只要不断积累，终能成就大善。与之相对的义袭而取，只是一时兴起去做一件大事，缺乏持续性，难以形成稳定的品德修养。从袁了凡先生的故事中，我们能真切体会到积善的力量。
比如说，今天你帮助了一个需要帮助的人，这就是一次“集义”。明天你又学会了一项新技能，这又是一次“日新”。就这样日复一日，年复一年，你的德行就会像滚雪球一样越来越大，最终成为一个品德高尚的人。孟子曾经说过：“君子所性，仁义礼智根于心。”意思是说，君子的本性就是仁义礼智，这些美德都是从心里...
做一两件义事不难,捐赠行善也不难;难的是,一辈子不赚人便宜,一辈子不做一件有愧于心的事,日日不断。 社会首先需要的,是我们每个人不要变坏,不要行不义之事。 君子天不怕,地不怕,唯独怕占了别人便宜。那真是破了集义所生,一下子就功亏一篑了。 感谢我的大哥,老胡同志。他带领我们日颂“地藏王菩萨佛...
1. "集义所生，无助之长；好学而敏，乃穷其微"这句话出自《樊敏碑》的八言云。2. 《樊敏碑》中还提到：“礼灶知以履之，义路是蹈；仁者人也，天君乃和。”3. 另外，《樊敏碑》中还有：“见义则为，锄其德色；当仁不让，养此心苗。”4. 以及：“道德一经，首重在俭；损益诸义，...
“是集义所生者,非义袭而取之也”的意思是,这是不断积累义而产生的,不是偶然地有过正义的举动就取得的。其中,“集义”指的是不断积累义的行为,“生”指产生、生成,“袭”意为偶然、突击,“取”为获得、取得。 字句在现实中的意思: 在现实中,这句话强调了积累的重要性。它告诉我们,无论是道德品质的养...
1. 对联中的句子“集义所生，无助之长；好学而敏，乃穷其微”出自《樊敏碑》。2. 这句话的意思是：浩然之气是积累善行符合道义而自然产生的，不应急于求成；只有勤奋好学并且敏捷的人，才能够深入探究学问的精微之处。3. 《樊敏碑》是一块刻有隶书的石碑，碑文由22行，每行29字组成，碑额篆书...
“是集义所生者,非义袭而取之也”便是他关于道德养成和行为正当性的一种观点表达。 解释 集义:指长期积累和培养正义的行为和思想。这里的“集”有聚集、累积之意,“义”则是指道义、正义的原则和行为。 所生者:由上述的正义行为和思想所自然产生的结果或品质。这里强调的是一种由内而外、自然而然的过程,即...
此前句出自《樊敏碑》八言云：“集义所生，无助之长；好学而敏，乃穷其微。”“礼以履之，义路是蹈；仁者人也，天君乃和。”“见义则为，锄其德色；当仁不让，养此心苗。”“道德一经，首重在俭；损益诸义，无大于谦。”后句出自《论语》敏而好学之词。意思：为浩然之气是积善行事...
二、“集义所生”:中国式现代化理论的建构逻辑及其文明根性 前已论及,中国式现代化理论不是古今中外各种思想资源的机械组合和简单叠加,但是从其内容构成看,它确实又是古今中外人类优秀文明成果的“集大成也者”。在党的二十大对中国式现代...
1. 对联中的句子“集义所生，无助之长；好学而敏，乃穷其微”出自《樊敏碑》。2. 《樊敏碑》中的八言诗句体现了道德修养与学识探求的重要性，强调了好学与实践的结合。3. 《论语》中也有关于“敏而好学”的表述，与《樊敏碑》中的句子相呼应，都强调了学习态度的重要性。4. 对联的含义是指，...