古代禅宗大德有两句偈语道:“随流认得性,无喜亦无忧。”就是告诉我们,当我们随着外界各种境遇的流转变化,要能认识到我们的自性本是不生不灭,不垢不净,不增不减的,自性是如如不动,无挂无碍的,所以面对生活中各种境遇时,始终不被外界的变动所影响,不被他人的毁誉褒贬所左右,超然物外,因而能够达到一种“无...
认得性:“认得”即认识、了解,“性”在这里可以指人的本性、天性或事物的本质。整句意为在随波逐流的过程中,能够清晰地认识到自己的本性和事物的本质。通过“认得性”,我们不被外界所迷惑,能够坚守自己的本心,认清自己和世界的真实面貌。 无喜亦无忧:表示既不因为得到什么而感到欢喜,也不因为失去什么而感到忧虑。
小提示:"随流认得性,无喜亦无忧。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。 翻译及意思 词语释义 认得:认得rèndé∶认识这位同志你认得吗?∶认出;知道我已不认得这个学校了 无忧:1.没有忧患;不用担心。《左传·昭公三十二年》:“范献子谓魏献子曰:‘……从王命以紓诸侯,晋国无忧。’”《史记·张仪列传》:“为大王...
小提示:"随流认得性,有念乃吾贼。"中的词语释义来自AI,仅供参考。 相关分类 认得 全诗 原文拼音版 李之仪 李之仪(1038～1117)北宋词人。字端叔,自号姑溪居士、姑溪老农。汉族,沧州无棣(庆云县)人。哲宗元祐初为枢密院编修官,通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府,朝夕倡酬。元符中监内香药库,御史石豫参劾他曾...
答案: “随流认得性”出自: 宋代 释普宁的 《偈颂四十一首 其二一》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: suí liú rèn de xìng ,诗句平仄: 平平仄仄仄 。 问题2:“随流认得性”的上一句是什么? 答案: “随流认得性”的上一句是: 转处实能幽 , 诗句拼音为: zhuǎn chù shí néng yōu ,诗句平仄...
“随流认得性,无喜亦无忧”这句话蕴含了深刻的哲理,主要表达了一种超脱世俗烦恼、顺应自然与内心本性的生活态度。下面是对这句话的详细解读: 随流认得性 随流:这里的“随流”并非指随波逐流、毫无主见地跟随他人或世事变迁,而是强调一种顺应自然规律、接受现实变化的态度。它意味着不抗拒、不逃避生活中的各种境...
“随流认得性” 主张在生活实践中体悟本性。水流遇石则绕、遇渊则蓄,对应着不固守某种固定认知的智慧。真正的自性需在具体情境中显影,而非逻辑推演所得。 “无喜亦无忧” 超越二元对立的平等心。并非压抑情绪,而是看透悲喜本质的虚幻性——犹如看...
“随流认得性” 主张在生活实践中体悟本性。水流遇石则绕、遇渊则蓄,对应着不固守某种固定认知的智慧。真正的自性需在具体情境中显影,而非逻辑推演所得。 “无喜亦无忧” 超越二元对立的平等心。并非压抑情绪,而是看透悲喜本质的虚幻性——犹如看...
“随流认得性,无喜亦无忧”这句话蕴含了深刻的哲理,下面是对其含义的详细解读: ### 一、字面解释 * **随流**:可以理解为顺应自然或社会的潮流,不刻意逆流而上,也不盲目追求与众不同。它体现了一种顺应时势、随遇而安的生活态度。 * **认得性**:“认得”即认识、了解,“性”在这里可以指人的本性、...
“随流认得性” 主张在生活实践中体悟本性。水流遇石则绕、遇渊则蓄,对应着不固守某种固定认知的智慧。真正的自性需在具体情境中显影,而非逻辑推演所得。 “无喜亦无忧” 超越二元对立的平等心。并非压抑情绪,而是看透悲喜本质的虚幻性——犹如看...