总之,宫廷燕乐与民间俗乐在隋唐时期的音乐文化中相互影响、相互借鉴、相互融合,共同推动了音乐文化的多样性发展。宫廷燕乐的庄严和华贵,使民间俗乐向其靠拢并创新发展;而民间俗乐则通过丰富多样的表现形式和艺术形象,为宫廷燕乐注入了新鲜的元素和活力。这种融合与交流不仅对国内音乐文化有重要意义,也对丝绸之路沿线...
燕乐是我国隋唐时期逐渐形成的一种新型的民族音乐系统。燕乐又称“宴乐”,古代“燕”“宴”相通,其功能多是宴饮时娱宾助兴,故称“燕乐”。我国自古即有以乐助宴的传统,从民间的篝火聚饮到宫廷的华灯豪宴,前代典籍屡见记载,隋唐时期燕乐的形成不过是对前代助宴之乐的进一步丰富和发展。 从音乐史、文化史的角度审...
《秦王破阵乐》是唐代宫廷燕乐中的著名乐舞,是最著名的歌舞大曲之一,创作于初唐时期,颂扬了李世民安邦定国的功绩。今人何昌林根据唐代乐工石大娘的曲谱,与唐高祖武德三年的歌词译成词曲组合稿,是在汉族音调基础上“杂以龟兹之声”的名作。 1.多部伎 隋唐七、九、十部乐是隋与初唐宴乐分类,它是按地区或国名分...
隋唐时期,燕乐得到空前发展,其中,龟兹乐、疏勒乐、高昌乐都是( )A.西凉乐B.西域乐C.波斯乐D.于阗乐
【题目】隋唐时期,宫廷“燕乐”空前发展。唐朝将“九部乐”发展为“十部乐”,其中来自西域乐的是)①龟兹乐②疏勒乐③高昌乐④天竺乐A. ①②③B. ①②④C. ①③④D.②③④ 相关知识点: 试题来源: 解析 【解析】唐代宫廷的七部乐、九部乐、十部乐中都有多部外来乐,有来自西域的龟兹、高昌、疏勒等乐,...
它的主体部分是歌舞大曲,代表作品是成曲于唐天宝年间的《霓裳羽衣曲》。 《霓裳羽衣曲》解析:隋唐音乐文化成就以宫廷燕乐为最高代表。当时的宫廷音乐,除典礼、祭祀所用的雅乐之外,还有用于宴享活动的音乐,称为“燕(宴)乐”或“俗乐”。它的主体部分是歌舞大曲,代表作品是成曲于唐天宝年间的《霓裳羽衣曲》。
本文将对隋唐时期宫廷燕乐与民间俗乐的发展进行对比分析,探讨其在当时音乐文化中的地位和作用。 一、宫廷燕乐的发展 1.音乐形式 宫廷燕乐是隋唐时期宫廷中的主要音乐形式,它源自古代雅乐,是一种庄严、典雅的宫廷音乐,表现出贵族阶层的高贵和优雅。隋唐时期的燕乐在音乐形式上主要分为器乐和歌舞两大类,其中器乐包括琴...
隋唐时期,答腊鼓进一步渗入我国的宫廷音乐,被用于燕乐、高昌、龟兹、疏勒诸部乐中。并且,也频繁出现在这一时期的敦煌壁画中。以初唐第220窟北壁药师经变乐舞中的答腊鼓为例,该鼓的鼓体呈扁平式直筒状,两端的鼓面大于鼓框,由绳索连缀绷拉。演奏时将鼓置于胸前,一手托鼓,一手以手指叩击鼓面。画面中,答腊鼓...
宫廷燕乐是由宫廷贵族和官员们进行演奏的音乐形式,而民间俗乐则是由广大民众参与的音乐形式。下面将从演奏形式、乐器使用、音乐风格等方面对宫廷燕乐与民间俗乐的发展进行对比。 一、演奏形式 宫廷燕乐的演奏形式主要包括宴乐和宫廷舞乐。宴乐是皇帝举行宴会时所演奏的音乐,它的演奏者通常是由宫廷乐班演奏。宫廷乐班...