本篇序总论经籍的起源和发展,概述经籍历次的毁灭散失和访求搜集经过,以及收藏缮写和着录情况,并追述自刘歆着《七略》和班固作《汉书·艺文志》以后,中经晋荀勖继魏郑默《中经》“更着《薪簿》”把经籍分成甲乙丙丁四部,宋王俭又着《四部目录》和别撰《七志》,齐谢月出等着《四部书目》、梁阮孝绪着《七录》...
《隋书经籍志总序》补论 《汉书艺术文化志》是中国科学史上的第一部编年史目录。而在其之后问世的《隋书·经籍志》则是仅次于它的另一部现存较早的史志目录。话及《隋书·经籍志》首先要了解它的作者。今本《隋书·经籍志》为长孙无忌等撰。长孙无忌自幼好学,涉猎经史,通目录之学,曾参与《隋书·经籍志》的...
摘要: 《隋书·经籍志》作为我国第二部现存的史志目录,影响巨大,更标志着"四分法"的确立.与前作《汉书·艺文志》相比,其经部中《孝经》的次序发生了变化,与《论语》交换了位置,虽然只是一个小变动,但其背后却体现了唐代的政治背景以及魏徵的主观选择等问题.关键词:...
论《隋书·经籍志》经部中《孝经》的次序变化
《隋书•经籍志》作者对史官提出博闻强识、疏通知远的要求,都说明了中国史书叙事范围之宽广、内容之丰富。 当具体到某一部历史著作时,叙事范围往往受到史家见识、旨趣的牵引,所叙之“事”有大小、轻重之分。《左传》记事,以“国之大事在祀与戌”为其要旨。司马迁概括《史记》的撰述范...
ㅤㅤ《玉台新咏》最早著录于《隋书•经籍志》,署名徐陵撰,这与现存《玉台新咏》署题一致。全书共十卷,收录汉代至南朝梁有关女性题材的诗歌六百多首,许多优秀诗歌赖此书得以保存。ㅤㅤ与诗文并收的《文选》相比,此书专收诗歌,且专收与女性有关的诗歌。在编辑体例上,由于本书古...
“拘于鬼神者,不可与言至德”的记载见于( )。A.《论语》B.《伤寒论》自序C.《黄帝内经》D.《隋书·经籍志》搜索 题目 “拘于鬼神者,不可与言至德”的记载见于( )。 A.《论语》B.《伤寒论》自序C.《黄帝内经》D.《隋书·经籍志》 答案 C 解析...
题目题型:选答,填空 难度:★★19.4万热度 9、“拘于鬼神者,不可与言至德”的记载见于() A:《论语》 B:《伤寒论》自序 C:《黄帝内经》 D:《隋书,经籍志》 E:《汉书·艺文志》 温馨提示:做题需要 沉着、冷静、细致、认真! 正确答案 点击免费查看答案 ...
论《隋书·经籍志》经部中《孝经》的次序变化 On the Change of the Order of Xiaojing in Jingjizhi of Suishu 作者： 燕思睿[1]作者机构： [1]安徽大学文学院,安徽合肥230031 出版物刊名： 皖西学院学报 页码： 95-99页 年卷期： 2021年 第3期 主题词： 《隋书·经籍志》;《孝经》;政治功用;个人品质...
“拘于鬼神者,不可与言至德”的记载见于( )。A.《论语》B.《伤寒论》自序C.《黄帝内经》D.《隋书·经籍志》