“若没有证悟一切法自性空的空性,这样的心仅仅修习证悟无常等十六行相之道,虽然由此可以暂时破除二种对法论中所说的现行烦恼,但由于没有断尽种子,还会再生起现行的烦恼。如住于无想定的补特伽罗。所以,要想证得解脱与一切智的果位,应当修习甚深的空性。” 若语入于经藏中 汝则许为佛说者 汝于多分大乘...
内容提示: 入菩萨行论 寂天菩萨造颂 隆莲法师译解 梵语菩提萨埵杂雅阿瓦打[日/阿] 藏语降曲生巴觉巴那[觉/勿] 巴 一、 赞菩提心功德品 二、 忏悔品 三、 受持菩提心品 四、 不放逸品 五、 守护正知品 六、 忍辱品 七、 精进品 八、 禅定品 九、 般若波罗蜜多品 十、 普皆回向品 第一卷 ...
积富狮子等声闻缘觉,亦未通达法无我,谓为入行论之密意,且谓“以受为缘”为有因果比量不空过,是前类天不明会不散之妄谈也。执补特伽罗及蕴实,许为烦恼,亦此论师所许,欲广知者,依大师所作入中论广解应知。 若语入于经藏中 汝则许为佛说者 汝于多分大乘经 是否许同经藏摄 若唯由一经不摄 一切...
有时冲一个盹,睁开眼来,灯也燃完,只是摇一阵铃鼓,一座如法修行也作不到。《入行论》说:念诵苦行等,若以散乱心,不能得大义。 说到念诵,必须具足加行、正行、结行三支,加行时要有菩提心,正行时要有达空慧,结行时要有清净愿。 就是未修之前,要以为利众生的心为动机,正修时要通达一切如幻如化,修后要...
内明隆莲法师:入菩萨行论广解 卷九 内明隆莲法师:入菩萨行论广解 卷十 内明隆莲法师:三皈依观初修略法 内明隆莲法师:入菩萨行论(隆莲法师译本) 内明隆莲法师:入行论智慧品略释 内明隆莲法师:能海上师弘法业绩述略 隆莲法师资料共有1页,当前为1页首页|下页|尾页|转到第1页...
内明隆莲法师:入菩萨行论广解 卷八 内明隆莲法师:入菩萨行论广解 卷九 内明隆莲法师:入菩萨行论广解 卷十 内明隆莲法师:三皈依观初修略法 内明隆莲法师:入菩萨行论(隆莲法师译本) 内明隆莲法师:入行论智慧品略释 内明隆莲法师:能海上师弘法业绩述略 ...
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隆莲:其实这并不是我个人的主张。佛教的皈依本来就是“三皈依”。就是说,你要信仰佛教做个僧人的话,不仅仅只是皈依佛祖和师父,还应当皈依“法”。这个“法”,就是指的三藏十二部经典和历代高僧的著作。要把这些教义搞明白,没有文化怎么行? 作家:能读懂这些经书的人恐怕不多吧?
入行论智慧品略释(隆莲法师 译颂) 《入行论智慧品略释》 寂天菩萨 造颂 隆莲法师 译颂 卡智仁波且·嘉样洛桑成列 注释 格桑琼佩 译释 第九品智慧品,分二: 甲一、解释正文; 甲二、解释品名。 初者,分二: 隆莲法师诗选集 隆莲法师诗选集 信佛先须信自心, 澄潭秋月喜双清. 早梅南岭先春讯,长夜...