陶孟和,原名陶履恭,1887年生于天津,早年在近代教育家严修创办的家塾中上学,半天读四书五经,半天学英文和数理化知识。1906年,他东渡日本,就读于东京高等师范学校。4年后赴英国伦敦大学政治经济学院,研习社会学。其间,与同学梁宇皋编写的《中国乡村与城镇生活》,将社会调查方法与中国社会相结合,成为中国社会学的开山之...
1917年3月1日 (有删改变动,原文附后) 这是我第一次尝试把新青年偏古文的文章翻译为现代文,如有不足欢迎指出✨ 译手和工具,是人类的源头,即它们因为群体生活而相聚一起,用来进出森林和田野。手,使得工具锋…
1918年1月,陶履恭的《女子问题》登出后,引起了巨大的反响宝宝谈历史 江西 0 马英九访陆前夕,郑丽文激动地谈起了连战。#台海时刻 大强动物园 344跟贴 周星驰:4任太太,一个比一个漂亮,为何61岁的他仍然未娶? 张宜兵 1392跟贴 隆科多出卖了佟国维?不,这其实是一场老狐狸、猎人和鹰的戏! 卿心君悦 124跟贴...
《字頭檢索》支持字或詞檢索。《筆畫檢索》請輸入數字。《全文檢索》至少輸入兩個漢字。 《拼音檢索》請輸入拼音英文字母。《倉頡檢索》請輸入倉頡英文字母,支持*號模糊查尋。《字頭檢索》字頭:陶履恭34624 : 9676 16 畫 5963 : 5C65 15 畫 8148 : 606D 10 畫 完整...
人类之手及械具/陶履恭 人之祖先,既相聚为团体之生活,出林而入于野,更有利器,以与野兽争,是为手。手之自身,本不足为利器,而手之活动之结果,功效之巨,可称为利器之母。 言语通意,早见于群居之兽。手之活动,固亦见于动物界。猿之扶杖而行,猱木御敌,以树枝或有刺之果掷击之,或掷石为戏,以石击碎...
答陶履恭论Esperanto 孟和先生:本志三卷六号,有先生给独秀先生的信,对于玄同提倡Esperanto,加以驳难。这是玄同最欢迎的。玄同以为中国人对于Esperanto,简直不知道他是个什么东西: 提倡的是上海一班无聊的人物。他所说的学了Es 扫码下载APP免费读,SVIP网页畅读 扫码下载「番茄小说APP」可免费阅读全本小说,购买SVIP还...
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陶履恭:【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤徒刀切,音桃。【爾雅·釋丘】再成爲陶丘。【疏】丘形上有兩丘相重累。【書·禹貢】東出于陶丘北。【釋名】於高山上一重作之,如陶竈然也。【說文】陶丘,在濟隂。【戰國策】秦客卿造謂穰侯曰:秦封君