后来,陶宗仪携家迁居泗泾南村,“结庐于泗水云南”。当时泗泾偏僻闭塞,村落散处。《松江府志》有载:“泗水水深林茂……野水纵横。”陶宗仪在此垦荒辟园,栽槿为篱、植菊为径,建造“南村草堂”,以开馆授课、垦田躬耕为业,人称“南村先生...
元代文学家陶宗仪在《南村辍耕录》中记载:“国初时,有一妪名黄道婆者,自崖州来,乃教以做造捍、弹、纺、织之具,至于错纱配色、综线挈花,各有其法。以故织成被、褥、带、帨,其上折枝、团风、棋局、字样,粲然若写。”材料表明,元代( ) A. 私营棉纺织业技术快速发展 B. 棉纺织工具的配套基本定型 C....
元末明初人陶宗仪《南村辍耕录●贵由赤》记载:“贵由赤者,快行是也,每岁一试之,名曰‘放足’,以脚力便捷者膺。赏……在大都,则自河西务起程;若上都,则自泥河儿起程。越三时,走一百八十里,直抵御前,俯伏呼万岁。先至者赐银一饼,余者赐段匹有差。”对材料解读正确的是( ) A. 是发生在元朝行省范围内...
元末陶宗仪在《南村辍耕录》中写道:“堂堂大元,奸佞专权。开河变钞祸根源,惹红巾万千。官法滥,刑法重,黎民怨。人吃人,钞买钞,何曾见。”从材料中我们可知元朝灭亡的原因是(
【题目】(原创题)阅读下列材料:材料一材料二元末明初陶宗仪在《南村辍耕录·缠足》载:“《道山新闻》云:(南唐)李后主宫嫔窅娘,纤丽善舞。后主作金莲,高六尺,饰以宝物、细带
陶宗仪在《南村辍耕录》中记载:“国初时,有一妪名黄道婆者,自崖州来,乃教以做造捍、弹、纺、织之具,至于错纱配色、综线挈花,各有其法。以故织成被、褥、带、帨,其上折枝、团风、棋局、字样,粲然若写。”材料表明元代棉纺织技术的进步( ) A. 推动江南地区私营棉纺织业发展 B. 促进了棉花的普遍种植...
(元)陶宗仪撰 李梦生校点 著 更新时间:2021-11-19 11:42:19 开会员,本书免费读 >最新章节: 卷三十 古籍 集部《历代笔记小说大观:南村辍耕录》三十卷,作于元末,征引广泛,凡朝廷典章、法令制度、文人轶事、风俗趣闻均有涉及。尤其是元末东南一带史事,尤为详赡,足补史传阙失。以陶湘影元本为底本,校以《...
元人陶宗仪的《南村辍耕录》是中国古代文学史上一部极其重要的笔记体著作,该书记载了很多元朝典章制度、民俗掌故及小说戏曲资料、书画和有关诗词本事等方面的问题,具有极高的史料价值。由于受到陶氏家族的熏陶,陶宗仪兴趣广泛,且养成了在生活当中随时记录奇闻轶事的习惯,...
元末文人陶宗仪在《南村辍耕录》中记载了31种民族,他们都属于色目人,如葛逻禄、钦察、唐兀、阿速等。这些民族最终都成为元朝人的重要组成,这与下列哪一因素有关( )A.丝绸