在一些乡亲的帮助周济下维持了些时日后,从前的同学好友,甘肃河州的一位马姓回民闻讯写信鼓励陈克礼阿訇继续翻译,并每月给陈克礼阿訇寄来微薄的生活费。陈克礼阿訇就这样艰难地坚持翻译,并把译稿寄往河州,委托保存。后河州那位马姓好友写信邀请陈克礼阿訇到河州去,生活...
陈克礼,1924年6月出生于河南省襄城县颖桥镇长葛村一个教门虔诚的穆斯林家庭.父亲陈文灿经商为生,为人忠厚,热心教门.兄弟三人,克礼行三.受家庭浓厚的教门气氛影响,五六岁就随父亲在清真寺礼拜.七岁时,父将他送入清真寺,师从杜文圾阿訇学习阿文 学.自幼聪明颖异,学习勤奋刻苦.当时经书很少,且大都是手抄本,克...
陈克礼有幸在该校师从王静斋、白心斋阿訇,堪称是“如鱼得水”。他以锲而不舍的顽强精神,嗜书如命,苦心钻研,经过数年努力,不仅在伊斯兰文化知识上有长足的进步,成为王静斋、白心斋阿訇的高足,而且在价值观念、道德情操、治学态度等方面均受到两位经学大师的熏陶,此外由于陇东师范学校同样重视汉语和各种文化知识的教学,...
陈克礼阿訇（1920—1970）中国伊斯兰教学者、翻译家。曾用名陈慧，经名优素福，河南襄城人。早年在清真寺...
转贴:陈克礼阿訇谈穆..问:既然伊斯兰教是充满科学真理的宗教,为什么入教的人少,出教的人多;进寺礼拜的知识分子少,文盲半文盲多;封斋礼拜的青年人少,中老年人多.这种三少三多现象是否标志着伊斯兰教的衰退?你认为怎样才能振兴伊伊
转贴:陈克礼阿訇谈穆..问:既然伊斯兰教是充满科学真理的宗教,为什么入教的人少,出教的人多;进寺礼拜的知识分子少,文盲半文盲多;封斋礼拜的青年人少,中老年人多.这种三少三多现象是否标志着伊斯兰教的衰退?你认为怎样才能振兴伊伊
陈克礼阿訇解答问题系列之三多三少现象的原因及如何振兴伊斯兰教 问:既然伊斯兰教是充满科学真理的宗教,为什么入教的人少,出教的人多;进寺礼拜的知识分子少,文盲半文盲多;封斋礼拜的青年人少,中老年人多。这种三少三多现象是否标志着伊斯兰教的衰退?你认为怎样才能
陈克礼阿訇,一位在伊斯兰文化研究和传播领域做出杰出贡献的学者,他的生平充满了传奇色彩和坚定信仰的追寻。 陈克礼阿訇于1924年6月出生在河南省襄城县颍桥镇长葛村的一个虔诚穆斯林家庭。自幼受家庭浓厚宗教氛围的熏陶,五六岁时便随父亲在清真寺礼拜,七岁时便师从杜文明阿訇学习阿文经学。他聪明颖异,学习勤奋刻苦,在...
今年是陈克礼阿訇殉难四十周年的日子,近日北京的穆斯林怀着对陈克礼阿訇无比敬仰无比怀念的心情聚集在一起,缅怀烈士光辉悲壮的一生。 陈克礼先生1923年生于河南省襄城县,9岁进清真寺学经,后负笈求学先后在颖桥、鲁山洛阳等地学习阿语和伊斯兰教义教法。抗日战争开始后又远赴甘肃平凉,考入陇东师范学校阿文专科继续学习。
中国清真网北京23日专稿【摄影 穆萨】由西北民大伊斯兰文化研究所、甘肃临夏外语学校、《穆斯林通讯》报举办的纪念陈克礼先生九十诞辰暨陈克礼阿訇研究文集《真友心语》新书发布式活动在牛街举办。 中国伊斯兰教协会会长陈广元大阿訇,中国伊斯兰教经学院副院长高占福应邀出席。