陆贾著《新语》文言文翻译 陆贾著《新语》原文及翻译 资治通鉴 原文: 陆生时时前说称《诗》、《书》,帝骂之曰:“乃公居马上而得之,安事《诗》、《书》!”陆生曰:“居马上得之,宁可以马上治之乎?且汤、武逆取而以顺守之;文武并用,长久之术也。昔者吴王夫差、智伯、秦始皇,皆以极武而亡。乡使秦已并...
陆贾著《新语》翻译如下：陆贾，是楚国人。高祖称帝时，中原刚刚平定，尉他平定了南越，乘机在那里称王。高祖派遣陆贾带着赐给尉他为南越王的印(前往)。陆生到达南越，尉他像簸箕一样又着两脚坐着接见陆生，陆生说:"您木是中原人，现在您违反中原人的习俗，扔掉衣冠巾带，想用小小的南越来和天子对抗...
夫子陈、蔡之厄,豆饭菜羹,不足以接馁,二三子布弊褞袍,不足以御寒,倥偬屈厄,自处甚矣;然而夫子当于道,二三子近于义,自布衣之士,上□天子,下齐庶民,而累其身而匡上也。及闵周室之衰微,礼义之不行也,厄挫顿仆,历说诸侯,欲匡帝王之道,反天下之政,身无其立,而世无其主,周流天下,无所合意,大道隐而...
关于陆贾《新语》中无为思想的归属,学术界见仁见智,或谓之儒家,或谓之道家,至今未取得共识。本文认为,要对陆贾无为思想有准确的理解和把握,关键是要抓住陆贾的圣王观和仁义论,这是其无为思想的基本精神。根据圣王观和仁义论,陆贾无为思想的基本内涵是:将理想的社会政治秩序的确立寄托于道德主体圣王一人身上。圣王通过...
国学经典《陆贾新语》至德第八 夫欲富国强威,辟地服远者,必得之于民;欲建功兴誉,垂名烈,流荣华者,必取之于身。故据万乘之国,持百姓之命,苞山泽之饶,主士众之力,而功不存乎身,名不显于世者,乃统理之非也。 天地之性,万物之类,怀德者众归之,恃刑者民畏之,归之则充其侧,畏之则去其域。故设刑...
陆生乃粗述存亡之徴②,凡著十二篇。每奏一篇,高帝未尝不称善,左右呼万岁,号其书曰“新语”。 (节选自《史记·郦生陆贾列传》)(注释)①怿(yì):欢喜。②徴:征兆。 【小题1】解释下列句中加点的词语。 (1)以客 从高祖定天下( ___ ) (2) 卒灭赵氏( ___ ) (3)行仁义, 法先...