《陆贾新语》第01章 道基 传曰：“天生万物，以地养之，圣人成之。”功德参合，而道术生焉。故曰：张日月，列星辰，序四时，调陰陽，布气治性，次置五行，春生夏长，秋收冬藏，陽生雷电，陰成霜雪，养育群生，一茂一亡，润之以风雨，曝之以日光，温之以节气，降之以殒霜，位之以众星，制之以斗衡，苞...
本书是汉初儒者陆贾向汉高祖进献的奏议,分上下卷,凡道基、述事、辅政,无为等十二篇。议论雄伟粗壮,据史记记载,当时陆贾每奏一篇;汉高祖就大加赞赏。本书自成一家之言,也很好地体现了秦汉散文古朴沉实的风格。 目录15章 书封页共15章 版权信息页 封面 书名页 道基(一)第一 术事(一)第二 辅政(一)第三...
陆贾推崇王道，强调无为而治，但也不废弃有为之道。在人才选拔上，他主张识贤任能。这些思想不仅揭示了汉初儒学的发展状况，而且对当时及后世政治产生了深远的影响。❒ 《新语》的版本与研究 目前所知的《新语》最早刊本出现在明弘治年间，由李庭梧所刊印，《四部丛刊》据此影印流传。而《新语校注》是一个重要...
于陆机日出东南隅行引《新语》曰:高台百亻刃。于古诗第一首引《新语》曰:邪臣之蔽贤,犹浮云之障日月。于张载杂诗第七首引《新语》曰:建大功于天下者,必垂名于万世也。以今本核校,虽文句有详略异同,而大致亦悉相应,似其伪犹在唐前。惟《玉海》称陆贾《新语》今存于世者,道基、术事、辅政、无为、资...
陆贾新语上故虐行则怨积德布则功兴百姓以德附骨肉以仁亲夫妇以义合朋友以义信君臣以义序百官以义承曾闵以仁成大孝伯姬以义建至贞守国者以仁坚固佐君者以义不倾君以仁治臣以义平乡党以仁恂恂朝廷以义便便美女以贞显其行烈士以义彰其名阳气以仁生阴节以义降鹿鸣以仁求其群关雎以义鸣其雄春秋以仁义贬绝诗...
他认为，陆贾的思想不仅受荀子和韩非子影响，而且通过对儒家思想的创新发展，形成了独特的政治哲学。 例如，《新语》中的《无为》篇就体现了陆贾对老子无为思想的独特理解。他提出，“无为者，乃有为也”，这与老子的出世态度有所不同。陆贾进一步阐释，无为并非真正的无所作为，而是通过“无为”达到“有为”的目的...
陆贾著《新语》文言文翻译 陆贾著《新语》文言文翻译 陆贾著《新语》原文及翻译 资治通鉴 原文：陆生时时前说称《诗》、《书》，帝骂之曰：“乃公居马上而得之，安事《诗》、《书》！”陆生曰：“居马上得之，宁可以马上治之乎？且汤、武逆取而以顺守之；文武并用，长久之术也。昔者吴王夫差、智伯、...
出自汉·陆贾《新语·术事》。非独、非唯，不只是。骐骥，骏马、千里马。干将，古代的宝剑名。好马不一定只是千里马，利剑不一定只有干将。这句话以良马、利剑为喻，说明用人、看事不要眼光太过局限，更不可拘泥旧例成见的道理。5、怀道者须世，抱朴者待工。出自汉·陆贾《新语·术事》。怀道者，此指怀有...
陆贾是汉初有名的思想家，政治家，外交家。陆贾先后两次出使南越，说服南越王赵佗臣服汉朝，在思想上，陆贾以儒家为本，融合了黄老思想和法家思想，提出"行仁义，法先圣，礼法结合、无为而治"。陆贾向刘邦著述文十二篇，都受到刘邦的称赞，称其书为"新语"。出使南越 陆贾，是楚国人。以幕僚的身份跟随刘邦平定天下，...