王阳明《传习录》之《陆澄录》13王阳明《传习录》之《陆澄录》13 《传习录》是明代哲学家王阳明的语录、论学书信的简集,为阳明学派的启蒙典籍,流传甚广。“传习”出自《论语》中的“传不习乎”。 《传习录》全书分为上、中、下三卷,由阳明先生生前所授的弟子们整理编辑。后又于阳明先生身后,几次汇整增补,成为...
陆澄录原文和译文如下: 原文: 陆澄问:“主一之功,如读书则一心在读书上,接客则一心在接客上,可以为主一乎?” 先生曰:“好色则一心在好色上,好货则一心在好货上,可以为主一乎? 是所谓逐物,非主一也。 主一是专主一个天理。” 先生曰:“只念念要存天理,即是立志。 能不忘乎此,久则自然心中凝聚,犹...
卷上·门人陆澄录〔1〕陆澄问:“主一之功,如读书,则一心在读书上。接客,则一心在接客上。可以为主一乎”?先生曰:“好色则一心在好色上。好货则一心在好货上。可以为主一乎?是所谓逐物。非主一也。主一是专主一个天理”。〔2〕问立志。先生曰:“只念念要存天理,即是立志。能不忘乎此,久则自然心中...
陆澄录——非鬼迷,心自迷 【原文】 澄问:“有人夜怕鬼者,奈何?” 先生曰:“只是平日不能集义,而心有所慊,故怕。若素行合于神明,何怕之有?” 子莘曰:“正直之鬼不须怕,恐邪鬼不管人善恶,故未免怕。” 先生曰:“岂有邪鬼能迷正人乎?只此一怕...
陆澄录——认识心体 【原文】 澄在鸿胪寺仓居。忽家信至,言儿病危。澄心甚忧闷不能堪。 先生曰:“此时正宜用助。若此时放过,闲时讲学何用?人正要在此时磨炼。父之爱子,自是至情,然天理亦自有个中和处,过即是私意。人于此处多认做天理当忧,则一向忧苦,不知...
2.20《陆澄录》介绍:把做人融入到做事中去 07:30 2.21《陆澄录·一》:主一是专主一个天理 06:12 2.22《陆澄录·二》:立志,念念存天理 15:20 2.23《陆澄录·三》:静坐看书,对症下药 03:01 2.24《陆澄录·四》:处朋友,相下得益,相上则损 03:33 2.25《陆澄录·五》:好名之病,伐树去根 06:55 ...
陆澄，字原静，浙江湖州人，明正德年间进士。自幼家学渊源，号称“少好学博览，无所不知，行坐眠食，手不释卷。用今天的话讲，陆澄天上的事至少知道一半，地上的事全知完，就连上厕所的时间都不浪费，成天就知道看书。当然，陆澄绝对不是书呆子，毕竟官至今天的国家图书馆馆长。陆澄问：“关于主一的功夫...
王阳明心学《传习录》解读 陆澄录：向内求是根本 我们继续来学习陆澄录的第三十九则， “精神、道德、言动，大率收敛为主，发散是不得已，天、地、人、物皆然。”阳明先生讲，无论是精神道德，还是人们的视听言动，大体上还是向内的。之所以要去发散，要去向外，很多时候都是不得已而为之。天、地、人、物皆...
《陆澄录》是明代文学家王守仁创作的一篇散文，出自《传习录》。作品原文 陆澄录 （1）陆澄问：“主一之功，如读书，则一心在读书上。接客，则一心在接客上。可以为主一乎”？先生曰：“好色则一心在好色上。好货则一心在好货上。可以为主一乎？是所谓逐物。非主一也。主一是专主一个天理”。（2）问立志。