杜僧逸造阿育王像(图片来自网络) 宇文招造阿育王像(图片来自网络) 所以现在我们知道了,这类形制特殊的佛造像,跣足立于圆形莲台之上,着通肩袈裟,衣领交叉呈鸡心状,衣纹呈“U”字形,右手施无畏印,左手握袈裟一角,头光的形制为火焰形,内列有小坐佛像的这一类型佛像,名为阿育王像。这类特殊的造像形制甚至到了...
阿育王像,南梁太清五年(551年),成都市西安路出土,@成都博物馆 藏 此像涡卷纹高肉髻,眉眼俯视,颧骨突出,面部有八字胡须。身着通肩式袈裟,薄衣贴体,所立莲台装饰华丽。造像表面原有贴金。背面有供养人像...
南朝阿育王像南朝阿育王像 成都博物馆馆藏南朝阿育王像是目前全国发现的唯一一尊较为完整的南朝阿育王全身像。这尊珍贵的佛像出土于成都市西安路,为南梁太清五年(551)造。 阿育王佛像现高约48厘米,赤足立于仰覆莲圆台上,有背光。螺状肉髻,颧骨突起,有八字胡。身着通肩式袈裟,薄衣贴体,衣纹细腻,右领反搭...
“阿育王像”出自宋代释印肃的《题宝塔》。“阿育王像”全诗 《题宝塔》宋代 释印肃 塔本无缝，真如不动。说此经处，涌出虚空。释迦多宝，听说如梦。东西无二，见见不同。无刹不收，无色不融。层层落落，光影重重。恒河沙劫，尽入其中。三世诸佛，一法身通。针札不入，寿量无穷。目连舍利，...
🏺 探索南朝时期的佛教信仰,不得不提及成都博物馆的“阿育王像”。这是国内唯一一尊保存完好的阿育王像,其背后的铭文记录了建造时间,是南朝阿育王像的典范,也是佛教信仰的生动写照。🌍 阿育王,作为古印度孔雀王朝的第三代国王,以弘扬佛教而闻名,使佛教成为印度最主要的宗教,并传播至西亚和中亚,最终在西汉中...
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尊者说：“这样的福德还不够大，要使龙王像向大王顶礼，全身伏地，大王的福德才够大。”于是，阿育王更加发大心，并接受耶舍尊者的指导，取阿阇世王所藏的佛陀舍利四升，粉碎七宝末，而造八万四千宝塔。又受护法神的协助，将此宝塔舍利，分遍阎浮提，同时安置供养。此外，更派遣高僧前住各国去宣扬佛法，使佛法遍...
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《太平广记·卷九十九·释证·阿育王像》的原文内容如下：原文描述：长沙寺有阿育王像，相传是阿育王女所造。太元中，夜浮至江津，渔人见异光如昼，而诸寺以千人迎之，嶷然不动。长沙寺翼法师者，操行精苦，乃率十僧，至诚祈启，即使就辇。至齐末，像常夜行，不知者以槊刺之，作铜声而倒...
🙏阿育王像,并非阿育王本人的肖像,而是他所造的释迦牟尼佛像的简称。在中国东晋、南北朝至隋代,帝王、僧侣和信众对其有着深厚的信仰和崇敬。📜据记载,中国出现阿育王像的时间可以追溯到东晋时期,主要流传于长江流域一带,如蜀郡、荆州长沙寺、扬州长干寺等地。汉文《阿育王经》七卷由西晋安法钦译出,后被敕...