阿罗汉道是小乘佛教中的主要修行方式,以下是关于阿罗汉道的详细解释: 一、定义与背景 定义:阿罗汉道,又称罗汉道,是小乘佛教修行者追求解脱的主要道路。 背景:佛教中的“阿罗汉”术语起源于乔达摩·悉达多依据“惑业”的程度和仍须继续流转生死的次数划分的“四果位”。修学者通过依照佛法的教导进行修行,达到一定的成就或
一、于自觉,阿罗汉已达圆满与诸佛等阿罗汉自觉圆满、已达无学,所修之法及所证解脱涅槃与诸佛等,无二无别,根本不存在比阿罗汉所证涅槃更殊胜、更究竟、更无上的涅槃。比如:“得须陀洹,一切当知四圣谛„„阿罗汉,彼一切悉知四圣谛;辟支佛道证,彼一切知四圣谛故;若得无上等正觉,彼一切知四圣谛故。
“须菩提。于意云何。阿罗汉能作是念。我得阿罗汉道不。须菩提言。不也。世尊。”佛陀就问须菩提：“你们说说看，证得阿罗汉（四果）的人，自己心中有没有我就是证得四果的意念呢？”须菩提说：“不是这样的，世尊，真正证得四果的人，心中是没有自己证得四果的念头的。”“何以故。实无有法名阿罗汉。
3、阿那含，佛教术语，由后秦鸠摩罗什由梵语译为阿那含，“不来”或“不还”之义，声 正文 1 须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉这是小乘佛法中修行次第的四个阶段（果位），合起来称为“四果罗汉”。也就是说，要修到“阿罗汉”这个层次，要先后经过这四个阶段。1、须陀洹，又译为预流、入流，佛教术语，...
🌈 阿罗汉道:超越轮回的修行之路 🌈 阿罗汉道,是四圣道之一,已经超越了六道轮回。它属于小乘修行,分为两类:声闻道和缘觉道。阿罗汉属于声闻道,是声闻道的最高果位,被称为“极果”。如果通过修习四圣谛(观苦集灭道),证得我空,法还未空,便可以在人天应供,成为人天福田。最终证得阿罗汉果位。
须菩提指出，阿罗汉不应执念于已得阿罗汉道，否则将被“我、人、众生、寿者”观念束缚。佛陀曾赞扬他...
阿那含是修行者达到的第三果位，意思为不还。在斯陀含的基础上，修行者断除了欲界思惑的后三品，不再回到欲界受生。阿罗汉是修行者达到的第四果位，意为断尽欲界、色界、无色界的一切见惑和思惑，得到不生的圣果。阿罗汉是佛陀的十大称号之一，是四果中的究竟果位，不再需要修行和学习。
“弥勒佛初一会说经时,有九十六亿人,皆得阿罗汉道。 “第二会说经时,有九十四亿比丘,皆得阿罗汉。 “第三会说经,九十一亿沙门,皆得阿罗汉。举天上诸天,皆当持华散弥勒身上。 “弥勒佛当将诸阿罗汉,至鸡头末王所治城,王皆内宫中饭食,举城皆明,夜时如昼日。弥勒于宫中坐,说经言善不可不作,道不可...
须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉这是小乘佛法中修行次第的四个阶段(果位),合起来称为“四果罗汉”。也就是说,要修到“阿罗汉”这个层次,要先后经过这四个阶段。 1、须陀洹,又译为预流、入流,佛教术语,是南传佛教中的修行位阶,为沙门四果中的初果。
“须陀含果，斯陀含果，阿那含果，阿罗汉道”实修中的分别 在这里所讲均是指实修，不涉及教义。阿罗汉用的是道，其它用的是果，道果有别，果位代表众修还需多加修持，精进修为，如果修持不足，果位会退转。道代表众修修行有成，阿罗汉是佛的称号之一，代表修行众修实证了正等正觉。须陀含果名入流，在实...