新称阿末罗，阿摩洛迦，庵摩洛迦等。旧称庵摩罗，阿磨勒，庵摩勒。玄应音义二十一曰：「阿末罗，旧言庵摩罗，亦作阿摩勒。其叶似小枣，花亦白小，果如胡桃，其味酸而甜，可入药分。经中言如观掌中者也。」西域记八曰：「阿摩洛迦，印度药果之名也。」慧琳音义二十六曰：「阿摩勒果，此云无垢。...
《杂阿含经·阿育王施半阿摩勒果因缘经》 阿育王施半阿摩勒果因缘经。 阿育王于如来法中得大敬信。时。王问诸比丘言。谁于如来法中行大布施。 诸比丘白王言。给孤独长者最行大施。 王复问曰。彼施几许宝物。 比丘答曰。以亿千金。 王闻已。如是思惟。彼长者尚能舍亿千金。我今为王。何缘复以亿千金施。当...
《杂阿含经》原名《相应阿含》,是“四部阿含”之一,与南传巴利语大藏经《相应部》相对应。此专辑由善思恭诵,旨在为大家提供方便,同聆佛训,同沾法益。诵读版本,取自《大正藏·阿含部》(求那跋陀罗译)。诵读版(云盘下载): https://pan.baidu.com/s/13Q_v3z5cltOIAaHtgfCF4Q ...
“半阿摩勒果,是我之所有,于我得自在,今舍于大众。缘心在于圣,更无济我者,怜愍于我故,纳受阿摩勒。为我食此施,因是福无量,世世受妙乐,用之无有尽。” 时彼使者受王敕已,即持此半阿摩勒果,至鸡雀寺中。至上座前,五体着地作礼,长跪合掌,向上座而说偈曰:“领于阎浮提,一伞击一鼓,游行无所碍,如...
是心性相。又如阿摩勒果。本不自生。不从他生。不共生。不因生不无生。何以故。缘代谢故。缘起非生。缘谢非灭。隐显无相。根理寂灭。在无有处。不见所住。决定性故。是决定性亦不一不异不断不常。不入不出不生不灭。离诸四谤言语道断。无生心性亦复如是。云何说生不生有忍无忍。若有说心有得有...
善男子。是心性相。又如阿摩勒果。本不自生。不从他生。不共生。不因生不无生。何以故。缘代谢故。缘起非生。缘谢非灭。隐显无相。根理寂灭。在无有处。不见所住。决定性故。是决定性亦不一不异不断不常。不入不出不生不灭。离诸四谤言语道断。无生心性亦复如是。云何说生不生有忍无忍。若有说心...