有无边光佛、无碍光佛、无对光佛、焰光王佛、清净光佛、欢喜光佛、智慧光佛、不断光佛、难思光佛、无称光佛、超日月光佛等十三名号。 这篇像赞在佛国奇妙非臆测者所能了解前提下,展开对阿弥陀事迹的叙述。 支遁的般若学思想直接影响到净土宗 支遁说,在处于“五末之世”的晋代邦域,已经有经记录其美好的,...
像赞及序---重刻龙舒净土文题词并序 2016-09-22 08:27:3709:40498 所属专辑:龙舒净土文 下载手机APP 7天免费畅听10万本会员专辑 当前评论用户 南无阿弥陀佛_m 002
摘要:支遁,字道林,俗姓关(314—366),陈留(今河南省开封市南)人,东晋著名高僧,即色宗的代表人物,同时也是著名的玄谈家。其佛学和庄学造诣深厚,堪称集高僧名士于一身的代表。支遁一生著述很多,其《阿弥陀佛像赞并序》是代表作之一。通过对以阿弥陀佛为中心的"安养国"——"国无王制斑爵之序"、"男女各化育于...
支遁,字道林,俗姓关(314—366),陈留(今河南省开封市南)人,东晋著名高僧,即色宗的代表人物,同时也是著名的玄谈家.其佛学和庄学造诣深厚,堪称集高僧名士于一身的代表.支遁一生著述很多,其《阿弥陀佛像赞并序》是代表作之一.通过对以阿弥陀佛为中心的"安养国"——"...
支遁(314-366),字道林,东晋著名高僧与名士.精研般 若,创即色义,明因缘,悟中道;又游心庄老,于玄学别有建树.其在佛学和玄学之外,尚有一些诗作和"像赞"传世.是其对 当时一幅西方净土变的描绘.其中对"安养国"--西方净土极乐世界进行了全面的描摹和赞颂.由其内容可见,其所描摹的西方净土庄严与当时流行的内容...
【摘要】支遁,字道林,俗姓关(314-366),陈留(今河南省开封市南)人,东晋著名高僧,即色宗的代表人物,同时也是著名的玄谈家.其佛学和庄学造诣深厚,堪称集高僧名士于一身的代表.支遁一生著述很多,其<阿弥陀佛像赞并序>是代表作之一.通过对以阿弥陀佛为中心的"安养国"--"国无王制斑爵之序"、"男女各化育于莲花...
支遁一生著述很多,其《阿弥陀佛像赞并序》是代表作之一。通过对以阿弥陀佛为中心的＂安养国＂——＂国无王制斑爵之序＂、＂男女各化育于莲花之中＂的极乐净土的描摹,通过对佛国馆宇宫殿的美仑美奂、苑园池沼的神奇瑰丽等情景细致入微的描绘,使我们自然联想到敦煌壁画中的西方净土变。